كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٨٤٩] (س) واقد أبو عبد الله، مولى زيد بن خليدة، كوفي - ج: 14 - ص: 160

وكذا سمَّاه البخاريُّ في "تاريخه" (١).

وقال ابن القطان: لا يُعْرَفُ حاله (٢)، كذا قال.

وذكره ابن منده في "الصحابة"، وكنَّاه أَبَا مَرَاوح، وقال: قال أبو داود: له صُحْبَة (٣).

[٧٨٤٩] (س) واقد أبو عبد الله، مولى زيد بن خُلَيْدَة، كوفي.

روى عن: زاذان الكِنْدِي، وسعيد بن جُبير.

وعنه زائدة، والثوريّ، وشعبة، وسليمانُ بن معاذ الضَّبِّي.

قال أحمد، عن مؤمل بن إسماعيل، عن الثوري: كان شيخَ صدقٍ (٤).

وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد أثنى عليه سفيانُ خيرًا (٥).

وقال النَّسَائِي: ليس به بأس.

---

= مسنده (٣٦/ ٢٣٦) (٢١٩٠٥)، وغيره وأشار إليها المزي في ترجمة واقد بن أبي واقد الليثي من "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٤١٥) (٦٦٧١).
(١) "التاريخ الكبير" (٨/ ١٧٣) (٢٦٠٠)، ولم أقف في ترجمته إلا على اسمه: واقد بن أَبِي واقد اللَّيْثِي.
(٢) "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٦٠ - ٦١).
(٣) لم أقف عليه في المطبوع من "معرفة الصحابة" لابن منده، حيث ذكر محققه الدكتور عامر صبري في مقدمة تحقيقه أنه وقف على قطعٍ متفرقة من الكتاب، وقد سقط من أول الكتاب المقدمة وتراجم العَشْرَة والمحمدين وبعض من حرف الألف، وجميع الكتاب من بعد حرف السين إلى نهاية حرف الياء. (١/ ١٦٤). وذكر قولَ ابن منده ابن الأثير في "أسد الغابة" (٥/ ٤٠٥) (٥٤٤١)، والحافظ في "الإصابة" (١١/ ٣١٢) (٩١٣٩).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٠٣) (٣٣١٩)، "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٣) (١٥٥).
(٥) "التاريخ الكبير" (٨/ ١٧٣ - ١٧٤) (٢٦٠٣)، "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٣ - ٣٤) (١٥٥).