كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٣٢] (ق) معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي المدنى، مولى النبي ﷺ، وقيل: إنه معمر بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع - ج: 13 - ص: 182

وذكر النَّباتي أنَّه لم ينسبه، بل ذكره فيمن اسمه مَعْمَر - بالتَّخفيف-، فلعلَّه ظنَّه آخر (١).

[٧٢٣٢] (ق) مُعَمَّر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي المدنى، مولى النَّبيِّ ﷺ، وقيل: إنَّه مُعَمَّر بن محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع.

روى عن: جدِّه عُبَيد (٢) الله، وأبيه، وعمِّه معاوية.

وعنه: زِيَادِ بن يحيى الحَسَّاني (٣)، وأبو بدر عباد (٤) بن الوليد الغُبَري، وأبو قلابة الرَّقَاشي، وعبَّاس الدُّوري والحسن بن مكرم، وجعفر بن محمد بن شاكر، وغيرهم.

قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: لم يكنْ من أهل الحديث، لا هو ولا أبوه، كان يلعب بالحمام (٥).

وقال إبراهيم بن الجُنَيد: سُئِلَ ابن معين عن أبي رافع، فقال: قال لي مُعَمَّر هذا الذي من ولده: إِنَّ اسمه إبراهيم. قلت ليحيى: فمُعَمَّر ثقة؟ فقال: ما كان بثقة، ولا مأمون (٦).

---

(١) قوله: "انتهى … ظنه آخر" ليس في "م"، ولا "ص".
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ- قال ابن معين: لا أعرفه، لم يسمع من أبي مسلمة شيئًا قط. "معرفة الرجال عن يحيى بن معين" لابن محرز (١/ ٧٦، رقم: ٢١٢).
ب - وقال الحافظ: ثقة، فاضل، أخطأ الأزدي في تليينه، وأخطأ من زعم أنَّ البخاري أخرج له. "التقريب" (ص ٩٦٢، رقم: ٦٨٦٣).
(٢) في "م": "عبد".
(٣) في "م": "الخشناني"، وفي "ص": "الحسان".
(٤) في (م): "وعباد".
(٥) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٣٥٠، رقم: ٧١٦٤).
(٦) "سؤالات ابن الجنيد" (ص ١٣٥، رقم: ٣٦٢ - ٣٦٣).