كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [١٠٤٧] (خ م د س ق) جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق، ويقال: مخراق الضبعي، أبو مخارق، ويقال: أبو أسماء، البصري - ج: 2 - ص: 693

• [ … ]. جويبر أو جَابِر العبدي، تقدّم (١).

[١٠٤٧] (خ م د س ق) جويرية بن أسْمَاء بن عبيد بن مُخارق، ويُقَال: مِخْرَاق الضُّبَعِيّ، أبو مُخارق، ويُقَال: أبو أسماء، البَصْريّ.

روى عن: أَبِيه ونافع، والزُّهْريّ، وبديح مَوْلَى عبد الله بن جَعْفَر، ومَالِك بن أنس، -وهو من أقْرَانه- وَغَيْرِهِم.

وعنه: حبان بنُ هلال، وحجاج بنُ منهال، وابنُ أخته؛ سَعِيد (٢) بن عَامِرِ الضُّبَعِيّ، وابن أخيه؛ عبد الله بن مُحمَّد بن أسماء، وأبو وعَبْد الرَّحْمَن المقرئ، وأبو سلمة، ويَحْيى القَطَّان، ويَزِيد بن هَارُون، ومسدَّد، وأبو الوليد (٣)، وَغَيْرهُم.

قَالَ ابن مَعِين: "ليسَ بِهِ بَأس" (٤).

وقَالَ أَحْمَد: "ثِقَة، ليسَ بِهِ بَأس" (٥).

وقَالَ أبو حَاتِم: (٦) "صالح" (٧).

---

= - وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفضل قَالَ: سألت أبا عبد الله قلت: من أحبّ إليك جويبر أو كَثِير؟ قَالَ: جويبر أكثر، قد روى عن الضّحَّاك في التفسير أحاديث حسانًا، ما لم يسند إلى النَّبيّ ﷺ فَلَا بَأس بحَدِيثه. "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" (٢/ ١٠٣).
(١) انظر الترجمة رقم: (٩٣٢).
(٢) في (ش) (سعيد).
(٣) في (ش) أدخل لحقا ليس هنا محله وإنما هُو في ترْجَمَة من بعده فقَالَ: (ثم وجدت ذَلِك صريحا، قال ابن أبي شيبه "مصنفه": حَدَّثَنَا ابن ادريس، حَدَّثَنَا شُعْبة).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٣١). وقد وثقه في "تاريخه" برِوَايَة الدَّارِمِيّ (١/ ٨٤) رقم: (٢١٢).
(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٣١).
(٦) - في (ش) (أبو أحْمَد) والمثبت من الأصل.
(٧) قَالَ ابن أبي حَاتِم: سألت أبي عن جويرية بن أسْمَاء فَقَالَ: "صَالح الحَدِيث وهُو في =