كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠٤٠] (د س) عبد الرحمن بن خالد بن يزيد القطان، أبو بكر الرقي، ويقال: الواسطي - ج: 7 - ص: 608

وعنه: ابنه أبو عَمرو محمد.

رواه النسائي من حديث أبي عَمرو، عن أبيه، عن أبي هريرة ولم يُسمِّه (١)، فقال الحاكم أبو أحمد في "الكنى": هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن مَيْسرة والد أسباط بن محمد. وكذلك قال يحيى بن محمد بن صاعد.

قلت: وفي "الكنى" للنسائي: أبو عَمرو محمد بن عبد الرحمن والد أسباط.

وقرأت بخطِّ الذهبي: ما روى عنه سوى ابنه محمد (٢) (٣).

[٤٠٤٠] (د س) عبد الرحمن بن خالد بن يزيد القَطَّان، أبو بكر الرَّقِّيُّ، ويُقَال: الواسطيُّ.

روى عن: زيد، بن الحُباب، ووكيع، وحجَّاج بن محمد، ومعاوية بن هِشام القَصَّار، والعَلاء بن هلال البَاهليِّ، ووكيع (٤)، ويزيد بن هارون وغيرهم.

وعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وأحمد بن

---

(١) أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٣/ ٣٢٩ رقم ٣١٦٢).
(٢) من قوله: (وقرأت) إلى آخره ليس في (م). "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٥٧ رقم ٤٨٥٥).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حجر: مقبول. "التقريب" (٣٨٧٤).
(٤) هكذا (وكيع) مكرَّرٌ في الأصل وفي (م) في شيوخ المترجم له، ولم يذكر المزيُّ مَن اسمه وكيع في شيوخه إلا واحدًا وهو ابن الجراح، فلعل الاختصار ومنهج الحافظ ابن حجر ﵀ في ذكر الشيوخ والتلاميذ أدّى إلى هذا؛ لأنه يذكر أولًا القريب من المترجَم له في النسب، ثم يعتبر بالجلالة بخلاف المزي ﵀ الذي رتّبهم على حروف المعجم، وقد حصل تكرير الراوي الواحد في الشيوخ والتلاميذ في موضع آخر إلا أنه ضرب على الثاني المكرَّر كما سيأتي في ترجمة عبد الرحمن بن سابط والله أعلم.