كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٧٢١] (ع) سليمان بن كثير العبدي، أبو داود، ويقال: أبو محمد البصري - ج: 5 - ص: 397

وقال أبو داود: مات قبل جابر في فتنة ابن الزُّبَير.

وقال ابن حِبَّان في "الثقات": يقال: مات في فتنة ابن الزُّبَير قبل جابر (١).

قلت: بقيَّة كلام ابن حِبَّان: لم يَرَه أبو بِشْر (٢).

وقال الدُّوريُّ، سمعت يحيى يقول: سُليمان اليَشْكُريُّ لم يسمع منه قتادة، ولا عَمْرو بن دينار؛ وذلك أنه قُتِل في فتنة ابن الزُّبَير (٣).

وقال العِجْليُّ: بصريٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٤).

وذكره البخاريُّ في "فصل من مات ما بين السَّبعين إلى الثمانين" (٥).

وأغرب الحُمَيديُّ في "الجمع" فزَعَم في الحديث الرابع من المتفق عليه من مسند جابر أن سُليمان هذا هو والد فُلَيح بن سليمان، وهو خطأ كما سيظهر في ترجمة فُلَيح (٦).

[٢٧٢١] (ع) سُليمان بن كَثِير العَبْديُّ، أبو داود، ويقال: أبو محمَّد البصريُّ.

روى عن: حُصَين، وحُميد الطَّويل، وعَمْرو بن دينار، والزُّهريِّ، ويحيى

---

(١) "الثقات" (٤/ ٣٠٩ - ٣١٠).
(٢) المصدر السابق، وأبو بشر هو جعفر بن أبي وحشية.
(٣) "التاريخ"، رواية الدوري (٢/ ٩٧)، و (٢/ ٦٤ - ٦٥).
(٤) "تمييز الرجال" (ص ٣٣٢)، وقال فيه: "سليمان اليشكري، بصري ثقة، سمع من جابر بن عبد الله، والذي يروي عن اليشكري من الحديث؛ إنما هو من صحيفة".
(٥) "التاريخ الأوسط" (٢/ ١٠٠٩) ما بين الثمانين إلى التسعين.
(٦) "الجمع بين الصحيحين" (٢/ ٣٠٩)، انظر: الترجمة برقم (٥٧٤١).