كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٢٩٨٩] (د) صالح بن سهيل النخعي، أبو أحمد، الكوفي، مولى يحيى بن زكريا بن أبي زائدة - ج: 6 - ص: 13

وعنه ابنُ جُرَيْج، وسَعِيد بن السَّائب الطَّائِفي، وعُبَيد الله بن عبد الله بن مَوْهَب، وعلي بن يونس البَلْخِي.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

وصَوَّبَ ابْنُ ماكولا أن أبَاه سُعَيد بالضَّم، وقال: كذا قاله ابنُ مَهْدِي (٢).

[٢٩٨٩] (د) صالح بن سُهَيل النَّخَعي، أبو أحمد، الكُوفي، مَوْلى يَحيى بن زَكريا بن أبي زَائِدة (٣).

روى عن: مَوْلاه، وعن عبد الرحمن المُحاربي.

وعنه: أبو دَاود، وأبو سَعِيد الأَشَجُّ، وهو مِن أقْرانهِ، والدَّارِمي، وأبو زُرْعة، وأبو حَاتِم، وأبو لَبِيد مُحمد بن إِدْرِيس السَّامِيُّ، ومحمد بن عبد الله الحَضْرَمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

[٢٩٩٠] (ع): صَالح بنُ صَالح بنُ حَيّ، وقِيل: صَالح بنُ صَالح بن مُسلم بن حَيَّان الثوريُّ الهَمْدَانِيُّ، الكوفيُّ، وقد يُنْسَبُ إلى جَدِّه حَيّ، وحَيّ لَقَبُ حَيَّان؛ فيُقال: صالح بن حَيَّان (٥).

---

(١) " الثقات" (٦/ ٤٥٩).
(٢) "الإكمال" (٤/ ٣٠٤)، وانظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٣/ ١١٩٠).
(٣) جاء في كتاب "المعرفة والتاريخ" ليعقوب الفسوي (٣/ ٢٠١): ما يدُلُّ على أنَّه مولى لفاطمة زوجة يحيى بن أبي زائدة، وليس ليحيى بن أبي زائدة، فلعله يُنسَبُ له من باب التَّبع، والله أعلم.
(٤) "الثقات" (٨/ ٣١٨).
(٥) زاد في هامش: (م): (قوله: "فيقال صالح بن حيان": ليس في التهذيب، وإنما زاده شيخنا لما ذكره في صالح بن حيان القرشي).