للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وهو المعتمد، فإنَّ كونَهُ أنصاريًا لا ينافي كونه جُهَنيًا لما تقدم في الجهني أنه حليف الأنصار (١).

(وفي الصحابة:

[٣٣٦٧] عبد الله بن أنيس بن المنتفق العامري.

حديثه في مسند الحسن بن سفيان وغيره.

عبد الله بن أنيس، أبو فاطمة، يأتي في الكنى (٢)) (٣).

[٣٣٦٨] (د ت): عبد الله بن أَوْس الخُزَاعِيُّ.

روى عن: بُريدة بن الحُصَيب حديث: "بشِّر المشائين في الظلم إلى المساجد" (٤)

وعنه: إسماعيل بن سليمان الكَحَّال.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

قلت وقال ابن القطان: مجهول الحال، ولا نعرف له رواية إلا بهذا الحديث من هذا الوجه (٦).

[٣٣٦٩] (٤): عبد الله بن أبي أَوْفَى عَلْقَمة بن خالد بن الحارث بن أبي أَسِيد بن رفاعة بن ثَعْلَبة بن هَوَازن بن أَسْلم بن أَفْصَى بن حارثة


(١) انظر ترجمة رقم (٣٨٨).
(٢) انظر ترجمته رقم: (٨٨٤٦).
(٣) ما بين قوسين لم يرد في (م).
(٤) في (م) زيادة: (الحديث)، والحديث في "السنن" لأبي داود، كتاب الصلاة، باب: ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظُلَم، برقم: (٥٦١)، و "الجامع" للترمذي، أبواب: الصلاة باب فضل العشاء والفجر في الجماعة، برقم: (٢٢٣).
(٥) "الثقات" (٥/ ١٣).
(٦) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٤٢).