كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [٩٦٣] (خت د ت كن) جرهد بن رزاح بن عدي الأسلمي، أبو عبد الرحمن - ج: 2 - ص: 571

[٩٦٣] (خت د ت كن) جَرْهَدُ بن رِزَاح (١) بن عدي الأسلمي، أبو عَبْد الرَّحْمَن.

وقيل غير ذَلِك في كنيته ونسبه، عداده في أهل المدينة (٢).

روى عن: النَّبيِّ ﷺ: (الفَخِذُ عَوْرَةٌ) (٣).

وعنه ابناه؛ عبد الله، وعَبْد الرَّحْمَن، وزُرْعَة بن مسلم بن جرهد (٤)، وقيل: زُرْعَة بن وعَبْد الرَّحْمَن بن جرهد، وفي إسْنَادِ حَدِيثهم اختلاف كَثِير (٥).

---

(١) (رزاح): بكسر الراء بعدها زاي وآخره مهملة "التقريب" رقم: (٩١٠).
(٢) "الاستيعاب (١/ ٨٠).
(٣) أخرجه البُخَارِيّ تعليقًا في "صحيحه" (١/ ١٠٣) وأبو دَاود في "سننه" (٤/ ٧٠) رقم: (٤٠١٦)، والتِّرْمِذِيّ في "جامعه"، (٥/ ١١٠) رقم: (٢٧٩٥)، وقَالَ: "هَذا حَدِيث حسن ما أرى إسنَاده بمتصل". وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ٤٧٨) رقم: (١٥٩٦٨)، وإسناده ضَعِيف مضطرب.
قَالَ البُخَاري: ويروى عن ابن عَبَّاس، وجرهد، ومُحمَّد بن جحش ﵁ عن النَّبي ﷺ (الفخذ عورة)، وقَالَ أنَس ﵁ "حسر النَّبيّ ﷺ عن فخذه". وحَدِيث أَنَس ﵁ أسند، وحَدِيث جرهد ﵁ أحوط، حتى يخرج من اختلافهم.
(٤) في هامش (م) (وقيل زُرْعَة بن عبد الرَّحْمَن بن جرهم).
(٥) حَدِيث جرهد له علتان: إحداهما: الاضْطِرَاب المؤدي لسقوط الثِقَة به، وذلك أنهم مختلفون فيه، فمنهم من يَقُول: زُرْعَة بن عبد الرَّحْمَن، ومنهم من يَقُول: زُرْعَة بن عبد الله، ومنهم من يَقُول: زُرْعَة بن مسلم، ثمَّ من هؤلاء من يَقُول عن أَبيه عن النبيّ ﷺ، ومنهم من يَقُول: عن أبيه عن جرهد عن النَّبيّ ﷺ، ومنهم من يَقُول: زُرْعَة عن آل جرهد عن جرهد عن النَّبي ﷺ.
والعلة الثَّانِيَة: أن زُرْعَة وأباه غير معروفي الحَال ولا مَشْهُوري الرِوَايَة. ينظر: "نصب الراية" (٤/ ٢٤٣) وما بعدها، و"الثمر المستطاب" (١/ ٢٦٧).
قَالَ الألباني في "الثمر المستطاب" ومنه تعلم أن قول الحَاكِم: (إنه حَدِيث صَحِيح الإسناد) غير صَحِيح، وإن وافقه الذَّهَبيّ.