كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الصاد - [٨٧١٨] (ت فق) أبو الصهباء الكوفي - ج: 15 - ص: 365

• (ق) أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهَرَوِي، تقدم [رقم ٤٢٨٠].

• (د) أبو الصلت.

عن عمر بن عبد العزيز في القَدَر (١).

وعنه: أبو رجاء.

قيل: هو شهاب بن خراش الحوشبي.

[٨٧١٨] (ت فق) أبو الصَّهباء الكوفي.

عن: سعيد بن جبير، عن أبي سعيد الخدري رفعه: "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء تكفِّر اللسان (٢) " الحديث (٣).

---

= قال الذهبي: أبو الصلت مجهول. انظر: "سير أعلام النبلاء" (١/ ٢٠٩)، و "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٤٠)، رقم (١٠٣٢١).
وقال الهيثمي: أبو الصلت لا يعرف ولم يرو عنه غير علي بن زيد. انظر: "مجمع الزوائد" (١/ ٢٣٥).
(١) أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ٨٣٣)، رقم (٤٦١٢)، وغيره من طريق أبي رجاء، عن أبي الصلت قال: "كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز يسأله عن القدر، فكتب: أما بعد، أوصيك بتقوى الله، والاقتصاد في أمره، واتباع سنة نبيه-ﷺ، وترك ما أحدث المحدثون بعد ما جرت به سنته، وكفوا مؤنته، فعليك بلزوم السنة، فإنها لك - بإذن الله - عصمة، ثم اعلم أنه لم يبتدع الناس بدعة إلا قد مضى قبلها ما هو دليل عليها أو عبرة فيها … "، وأخرجه أيضًا أبو داود في "السنن" (ص ٨٣٣)، رقم (٤٦١٢)، عن محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، عن عمر بن عبد العزيز قال: "كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز يسأله عن القدر عن القدر … "، وهذا الأثر إسناده صحيح، والله أعلم.
(٢) تكفر اللسان أي: تتذلل وتتواضع له انظر: "تحفة الأحوذي" (٧/ ٧٤)، والمعنى: أنها تترجّاه وتُلحُّ عليه بأن يتقي الله فيها.
(٣) أخرجه الترمذي في "الجامع" (ص ٥٤٢)، رقم (٢٤٠٧)،، وغيره من طريق حماد بن زيد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير، عن أبي سعيد الخدري-﵁-رفعه قال: =