كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٣٦٧] (س) عمرو بن قتادة، حجازي - ج: 10 - ص: 185

وعنه: ابنُه عبدُ الله، وفي إسناد حديثه اختلاف، تقدم في ابنه (١).

[٥٣٦٧] (س) عَمْرُو بنُ قَتَادَة، حجازي.

روى عن: عطاء، وطاوس.

وعنه: محمد بنُ مُسلِم، ويحيى بنُ سُليم الطائفيان.

روى له النسائي قوله: سألتُ طاوسًا (٢).

قلت: قال ابنُ أبي خيثمة في "تاريخه": سمعت يحيى بنَ مَعين يقول: عمرُو بنُ قَتادة اليَماني ثقةٌ مَأْمون، روى عنه القُدَماء (٣).

فما أدري إن كان أراد هذا، أو غيره.

ذكره ابن شاهين في "الثقات" بِمِثْلِ ما ذَكَره ابن أَبي خَيْثَمة؛ كأنه نقله من عنده (٤).

[٥٣٦٨] (س) عَمْرُو بنُ قُتيبة، شامي.

روى عن: الوليد بن مسلم.

روى عنه: النسائي، وسعد بنُ محمد البَيروتي، وأحمدُ بنُ المُعَلَّى بن يزيد القاضي، وأحمدُ بنُ عُمَير بن يوسف بن جَوْصاء مكاتبة.

له عنده حديث عمرو بن أمية: "إنَّ الله وَضَع عن المسافِر الصيامَ" (٥).

---

(١) ينظر: الترجمة رقم (٣٦٦٧).
(٢) أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٨/ ١٩٨)، برقم (٨٩٥٧)، ولفظه: سألت طاوسًا عن الرجل يأتي المرأة في دبرها قال: "تلك كفرة".
(٣) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١/ ٣٢٩).
(٤) ينظر: "تاريخ أسماء الثقات" (ص: ١٥٣)، برقم (٨٥٥).
لكن فرق بينهما مغلطاي؛ فجعلهما اثنين. ينظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٤٧)، برقم (٤١٦٦، ٤١٦٧).
(٥) أخرجه النسائي في "سننه الكبرى" (٣/ ١٤٩)، برقم (٢٥٨٩) عن عمرو بن قتيبة قال:=