كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب القاف - [٥٧٦٦] (خ ٤) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود بن المسعودي، أبو عبد الرحمن الكوفي القاضي - ج: 10 - ص: 709

وقال الحاكم: روى عن عَمِّه، وعبدِ الله بن دينار المناكير (١).

وذكره البخاري في "الأوسط" فيمن مات بين الخمسين إلى الستين ومئة (٢) (٣).

[٥٧٦٦] (خ ٤) القاسِم بنُ عبدِ الرحمن بن عبدِ الله بن مسعود (٤) بن المسعودي، أبو عبدِ الرحمن الكوفي القاضي.

روى عن أبيه، وعن جدِّه مرسلًا، وعن ابن عمر، وجابر بن سَمْرة، ومَسروق بن الأَجْدَع، وحُصَين بن يَزيد التَّغْلبي، وحُصَين بن قَبِيصة الفَزَاري، وأرسل عن أبي ذرّ.

روى عنه عبدُ الرحمن، وأبو العُميس عُتْبَة ابنا [عبد الله] (٥) المسعوديان، وأخوه مَعْن بنُ عبدِ الرحمن بن عبدِ الله، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشَّيْباني، وعُبَيد الله بن مُحَيْرِيز، وعطاء بنُ السائب، وعمرو بنُ مُرَّة، وعيسى بنُ عبدِ الرحمن السُّلَمي، ومحمد بنُ عبدِ الرحمن بن أبي ليلى،

---

(١) "المدخل إلى الصحيح" (١/ ٢٢٣)، برقم (١٥٨).
(٢) التاريخ الأوسط (٣/ ٥٨٧)، برقم (٨٩٦).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال البزار: والقاسم فليس بالقوي وقد حدث عنه أهل العلم. "كشف الأستار" (٤/ ١٥٥)، برقم (٣٤٢٩).
وقال العقيلي: كثير الوهم. "الضعفاء" (٥/ ١٢٤)، برقم (١٥٣٥).
وقال ابن حبان كان رديء الحفظ كثير الوهم ممن يقلب الأسانيد حتى يأتي بالشيء الذي يشبه المعمول. "المجروحين" (٢/ ٢١٢)، برقم (٨٧٧).
وقال ابن طاهر: متروك الحديث. "ذخيرة الحفاظ" (١/ ٢٩٣)، برقم (٢٣٣).
(٤) في (م) زيادة في الحاشية (الهذلي، أخو معن بن عبد الرحمن).
(٥) وقع في الأصل و (ت) (ابنا عبد الرحمن) والمثبت كما في (م)، وهو الصواب. وهو كذلك أيضًا: "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٣٨٠)، برقم (٤٧٩٩).