كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦١٨١] (٤) محمد خالد عثمة الحنفي، البصري، وعثمة أمه - ج: 11 - ص: 480

قلتُ: وفيها أرَّخَهُ ابن أبي عَاصم.

وقوله: " (هو) (١) على يَدَيْ عَدْلٍ"، معناهُ: قَرُبَ من الهلاكِ، وهذا مَثلٌ للعربِ، كان لبعض المُلوك (٢) شرطيٌّ اسمه: "عدل"، فإذا دَفع إليه من جنى جنايةً، جَزَمُوا بهلاكِهِ غالبًا، ذكره ابن قُتَيبة وغيرُهُ (٣)، وظَنَّ بعضهُم أنَّها من ألفاظِ التَّوثيقِ فلم يُصبْ (٤).

وذكر الخَليليُّ أنَّه روى عن مالك أحاديثَ لا يُتابعُ عليها، قال: وهو ضعيفٌ جدًّا (٥).

وأسندَ ابن عديّ، عن ابن مَعين قال: محمد بن خالد كَذَّابٌ، إنْ لقيتمُوهُ فاصفَعُوهُ (٦).

وقال العُقَيليُّ (٧).

[٦١٨١] (٤) محمد خالد عَثْمَة الحَنَفيّ، البَصريّ، وعَثْمَة أُمُّهُ.

روى عن: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبَة، ومالك بن أنس، وسُليْمَان بن بِلال، وموسى بن يعقوب الزَّمْعِيّ، وعبد الله بن عبد الرحمن

---

(١) سقطت من (م).
(٢) قال في هامش (م): هو "تُبَّع" كما في "إصلاح المنطق" لابن السكيت (ص ٣١٥).
(٣) "أدب الكاتب" لابن قُتيبة (ص ٥٢)، "نسب معد واليمن الكبير" لابن الكلبيّ (١/ ٣١٨).
(٤) هو الحافظ العراقيّ، كما نصَّ على ذلك ابن حجر، انظر: "فتح المغيث" للسَّخاوي (٢/ ٢٩٩).
(٥) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (١/ ٢٦٤)، وفيه: "محمد بن خالد يعرف بابن أُمِّه، ضعيفٌ جدًّا، روى عن مالك أحاديثَ لا يُتابع عليها" اه -، فلا أدري أهو صاحب الترجمة أم راوٍ آخر.
(٦) "الكامل" (٧/ ٥٢٦).
(٧) كذا في جميع النُّسخ.