كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٨٧] (س) الأغر - ج: 2 - ص: 72

وأمَّا ابن منده، فجعلهما اثنين، فلم يُصِب (١).

وقَالَ أبو علي بن السكن: "حَدَّثَنَا مُحمَّد بن الحسن، عن البُخَاريّ، قَالَ: مسعر يَقُول في روايته: عن الأغر الجهني، والمزني أصح" (٢).

[٥٨٧] (س) الأغر، رجل له صُحْبَة، وليْسَ بالمزني.

روى عنه: شبيب أبو روح.

روى له: النَّسَائيّ في "الصلاة"، ولم يسمِّهِ في روايته (٣).

قلت: وسماه الطَّبراني (٤)، وخلَطَهُ بالمزنيّ (٥).

وأنكر أبو نُعَيْم على من فرَّقهما (٦).

وأمَّا ابن عَبْد البَرِّ فجعل هَذا غفاريًّا (٧)، وكذا ثَبت في بعض طرقِه (٨).

---

(١) ورد كذَلِك أبُو نُعَيْم على من فرَّق بينهما. وقَالَ إن عبد الله بن عمَر ﵄ روى عنه أيضًا. "مَعْرِفَة الصَّحَابة" (٣/ ٢٦٠).
(٢) في حاشية م، (ك - الأغر، أبو عبد الله، في سَلْمَان الأغر).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قَالَ ابن هانئ: قلت: (يعني لأبي عبد الله) فالأغر بن الصباح كيف هو؟ قَالَ: ما أعلم إلا خيرًا. "موسوعة أقوال الإمام أحمد" (١/ ٢٥٥).
(٣) "سنن النسائي" (٢/ ١٥٦) رقم: (٩٤٧) من طريق شبيب أبي روح، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، عن النبي ﷺ أنه صلى صلاة الصبح، فقرأ الروم فالتبس عليه .... الحديث.
(٤) "المعجم الكبير" (١/ ٣٨١) رقم: (٨٧٨).
(٥) يقصد الحافظ -والعِلْم عند الله-، أنه جعل حَدِيثه ضمن أحاديث المزني وفي أثناء مسنده. وهُو كما قال. والله أعلم.
(٦) "مَعْرِفَة الصَّحَابة" (٣/ ٢٦٣) وما بعدها، وكذا أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (١/ ٣٨).
(٧) "الاستيعاب" (١/ ٣٢).
(٨) أورد البغوي رِوَايَة شبيب أبي الروح عن الأغر هذا، ولم يسمه في ها، وقَالَ: (عن =