كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٨٣٩] (ع) عطاء بن مينا المدني، وقيل: البصري، مولى ابن أبي ذباب الدوسي، قبل: يكنى أبا معاذ - ج: 9 - ص: 147

وقال حماد بن زيد (١)، والبخاريّ (٢)، وابن سعد (٣)، والجُوزجانيُّ (٤): كان يرى القدر.

وأنكر الذهبيُّ قولَ الجُوزجانيِّ أنَّه كان رأسًا في القدر، فقال: بل هو قَدَرِيٌّ صغيرٌ (٥) (٦).

[٤٨٣٩] (ع) عطاء بن مِينا المدنيّ، وقيل: البصريّ، مولى ابن أبي ذُباب الدَّوْسيّ، قِبل: يُكنى أبا معاذ.

روى عن: أبي هريرة.

وعنه: سعيد المقْبُريّ، وعمرو بن دينار، والحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذُباب، وأيوب بن موسى، وإسماعيل بن أُمَيَّة، وأبو معاذ الخُراسانيّ.

قال ابن جُريج، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن مينا، وزعم أنَّه كان مِن أصلح الناس (٧).

وقال ابن عُيينة: عطاء بن مِينا مِن المعروفين مِن أصحاب أبي هريرة (٨).

---

(١) انظر: "الضعفاء" للعقيلي (٥/ ١٤).
(٢) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٦٩)، و"الضعفاء الصغير" (ص ٩٣)، رقم (٢٧٧).
(٣) "الطبقات" (٩/ ٢٤٤).
(٤) "أحوال الرجال" (ص ٣١٥) رقم (٣٤١)، قال: "كان رأسًا في القدر".
(٥) "الميزان" (٣/ ٨٤).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
قال العجلي: "ثقة" معرفة الثقات" (٢/ ١٣٧)، رقم (١٢٤٢).
وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٥/ ١٤).
(٧) "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد - رواية عبد الله - (٣/ ٤٥٥)، رقم (٥٩٣٤)، و "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٤٦٣).
(٨) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٣٦).