أقوال أخرى في الراوي: ١ - جاء في حاشية محقق "التاريخ الأوسط" للبخاري (٤/ ٨٠٢) (١٢٦٢) - في ترجمة يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني: "في رواية الخفاف بعده: كنيته: أبو زكريا، ذاهب الحديث، قيل لمُحَمَّد بن إسماعيل: أبو مُحَيَّاة؟ قال: ذاك آخر، ذاك صدوقٌ مقارب، يعني: يحيى بن يعلى". ٢ - ذكر مغلطاي أن البزّار قال في كتاب "السنن" له: يَغْلَط في الأسانيد. "الإكمال" (١٢/ ٣٨٧) (٥٢٢٤). ولم أقف عليه في "مسند البزار"، وسيذكره الحافظ في ترجمة يحيى بن يعلى الأسلمي برقم: (٨١٧٥). ٣ - قال العِجْلِيّ: يحيى بن يَعْلَى المحاربي ضعيف، عبد الرحمن أرفع منه "الثقات" (٢/ ٣٥٨) (٢٠٠٠). وعبد الرحمن المذكور في كلام العِجْلي لعله: عبد الرحمن بن هانئ النخعي، كنيته أبو نعيم، فهو بلديُّه وفي طبقته، ويروي عنه أهل الكوفة، فهو معروفٌ عندهم،، قال الحافظ عنه: صدوقٌ له أغلاطٌ، أفرط ابن معين فَكَذَّبَه، وقال البخاريّ: هو في الأصل صدوق. "التقريب" (٤٠٥٩). وممن هو في طبقة يحيى المحاربي من الكوفة جماعةٌ؛ منهم: عبد الرحمن بن إبراهيم أبو بشر المنقري وعبد الرحمن بن المنهال الكوفيّ الكندي، وعبد الرحمن بن الفضل بن مالك.