كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٧٨] (تمييز) إسماعيل بن أبي خالد، الفدكي، من أهل المدينة - ج: 1 - ص: 769

وإذا وقف أَخبرَ (١)، وكانَ صاحبَ سُنّةٍ، وكانَ حديثُه نحو خمسمئة حديث، وكانَ لا يَروي إلّا عن ثقةٍ (٢).

وحَكَى ابنُ أبي خيثمة في "تاريخِه" عن يحيى بنِ سعيد قال: مرسلاتُ ابنِ أبي خالد ليست بشيءٍ (٣).

وقال أبو نُعيم في ترجمةِ داود الطائي مِن "الحليةِ" (٤): أَدركَ إسماعيلُ اثني عشر نفسًا مِن الصّحابةِ، منهم مَنْ سَمِعَ منه، ومنهم مَنْ رآه رُؤيةً.

[٤٧٨] (٥) (تمييز) (٦) إسماعيل بن أبي خالد، الفَدَكِيّ (٧)، مِن أهلِ المدينةِ.

روى عن: محمّد بن عبد الله الطائفيّ، وروى عن: أبي هريرة.

وعنه: عكرمةُ بنُ عمّار، ويحيى بنُ أبي كثير.

ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٨) في التّابعينَ بروايةِ أبي هريرة.

وذَكَرَه الخطيبُ في "المتَّفقِ" (٩) بروايةِ الطّائفيّ.

---

(١) سقطت كلمة "أَخبرَ" من (ب)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٢) "معرفة الثقات" (١/ ٢٢٤ - ٢٢٥) له؛ دون قولِه: (وكانَ لا يَروي إلّا عن ثقةٍ)، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٤).
(٣) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٤).
(٤) (٧/ ٣٦٣).
(٥) هذه الترجمة من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي.
(٦) سقط هذا الرمزُ من (ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٧) نسبة إلى "فَدَك"؛ وهي قريةٌ قريبةٌ من المدينة. "الأنساب" (٩/ ٢٤٢) للسّمعاني.
(٨) (٤/ ٢٠).
(٩) (١/ ٣٥٧ - ٣٥٨).