للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل" (١) عن أبيه: عُمارة بن القَعْقَاع، عن ابن مسعود، ليس بمتَّصل، بينهما رجلٌ (٢).

[٥١١٢] (بخ) عُمَارة بن مِهْرَان المَعْوَليّ (٣)، أبو سعيد، البصريّ العابد.

وروى عن: ثابت البُنَانيّ، والحسن، وابن سِيرين، وأبي نَضْرَة العَبْدِيّ، وحفص وعبد الله ابني النَّضر بن أنس.

وعنه: أبو داود الطَّيَالِسِيّ، وحماد بن بَشير الجَهْضَمِيّ، وعبد الرحمن بن مَهدي، ومُعتمر بن سليمان وعمرو بن عاصم، وعمرو بن مرزوق، وسليمان بن حرب.

قال ابن معين: ثقة (٤).

وقال أبو حاتم: شيخٌ (٥).


(١) (ص ١٥٣).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
وقال ابنُ هانئ في مسائله للإمام أحمد (٢/ ٢٤٢)، رقم (٢٣٥٢): سألتُه عن عمارة بن القعقاع يُحتجُّ بحديثه؟ فقال: عمارة بن القعقاع ثقة، ويُحتجُّ بحديثه.
وقال العجلي: "ثقة" "معرفة الثقات" (٢/ ١٦٣)، رقم (١٣٣١).
(٣) اختُلف في ضبط الميم، فقيل بفتحها، وقيل بضمها، قال ابن ناصر الدين: "والأكثر الفتح، وهو الأصحّ" توضيح المشتبه (٨/ ٢٣٢)، قال السمعاني: "هذه النسبة إلى مَعولة، وهو بطن من الأزد". انظر: "الأنساب" (١٢/ ٣٥٨)، واللباب في تهذيب "الأنساب" (٣/ ٢٣٨)، وتوضيح المشتبه (٨/ ٢٣٠ - ٢٣٢)، و"تبصير المنتبه" (٤/ ١٣٧٨ - ١٣٧٩).
(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٦٩).
(٥) المصدر السابق (٦/ ٣٦٩).