كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٣٥٤] (تمييز) عمرو بن أبي عمرو، شيخ - ج: 10 - ص: 172

كذا قال، وحق العبارة (١) أن يحذف "العليا" (٢).

[٥٣٥٤] (تمييز) عَمرُو بنُ أَبي عمرو، شيخ. روى عن: ابنِ عباس في قوله تعالى: ﴿وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: ١٤٨]. وعنه: إسماعيل بنُ أبي خالد.

قال عباس الدوري: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: هو أبو إِسْحاق

---

(١) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٢) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن أبي مريم، قال سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، ثقة، ينكر عليه حديث عكرمة، عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: "اقتلوا الفاعل والمفعول به". "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٠٦)، برقم (١٢٨٢).
وقال البخاري: عمرو بن أبي عمرو: صدوق، ولكن روى عن عكرمة مناكير، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة. "ترتيب علل الترمذي" (ص: ٢٣٦)، برقم (٤٢٨).
وقال الجوزجاني: مضطرب الحديث. "أحوال الرجال" (ص: ١٢٥)، برقم (٢٠٦). وقال أبو عمرو النمري: مدني ليس به بأس. "أسماء شيوخ مالك" لابن خلفون (ص: ٣٢٧)، برقم (٦٩).
وقال الدارقطني: لا نعلمه - أي مالكًا - روى عن إنسان ضعيف مشهور يضعف إلا عاصم بن عبيد الله؛ فإنه روى عنه حديثًا، وعن عمرو بن أبي عمرو، وهو أصلح من عاصم. ينظر: "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص: ٢٨٧).
وقال ابن خلفون: في حديثه بعض الإنكار، وسماعه من أنس صحيح. "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٣٧)، برقم (٤١٤٨).
وقال ابن القطان: الرجل مستضعف، وأحاديثه تدل على حاله "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٨٤).