كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٧١٧] (م س) عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة الحارث بن صبيرة بن سعيد سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب السهمي - ج: 7 - ص: 177

في روايته: كثير بن عبد الله بن جعفر، وهو وَهَمٌ (١) (٢).

[٣٧١٧] (م س) عبد الله بن كثير بن المُطَّلِب بن أبي وَدَاعة الحارث بن صُبَيرة بن سُعَيد (٣) سَعْد بن سَهم بن عَمرو بن هُصَيْص بن كَعْب بن لُؤي بن غالب السَّهميُّ.

ذكره ابن حبان فى "الثقات"، وقال: مات بعد سنة عشرين ومئة (٤).

وقال ابن عُيينة: رأيت عبد الله بن كَثير سنة اثنتين وعشرين وكان قاصَّ الجماعة (٥).

وذكر البخاريُّ (٦) قول سفيان هذا في ترجمة عبد الله بن كَثير الدَّاري (٧).

له حديثٌ مختَلَف في إسناده رواه عبد الله بن وَهْب (٨)، عن ابن جُريج عنه، عن محمد بن قيس بن مَخْرَمة، عن عائشة في خروج النبي ﷺ بالليل

---

(١) أخرجه ابن ماجه في "السنن" (١/ ٢٢٢) رقم (٣٣٦) من طريق عبد الله بن كثير بن جعفر، عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده، عن بلال بن الحارث المزنيّ. كذا وجدته فيه على الصواب، ولعل هذا الخطأ في نسخة أخرى والله أعلم. وفي حاشية (م): (وساقه المزي من وجه آخر وقع فيه: عبد الله بن جعفر بن أبي كثير).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حبان: قليل الحديث كثير التخليط فيما يروي، لا يحتج به إلّا فيما وافق الثقات. "المجروحين" (٢/ ١٠)، وقال ابن حجر مقبول "التقريب" (٣٥٧٢).
(٣) ضبطه في الأصل وفي (م) بضم السين. انظر "الإكمال" (٤/ ٣٠١).
(٤) "الثقات" (٧/ ٥٣).
(٥) "التاريخ الكبير" (٥/ ١٨١ رقم ٥٦٧).
(٦) في حاشية (م): (وغيره).
(٧) "التاريخ الكبير" (٥/ ١٨١) رقم (٥٦٧) وفي حاشية (م): (أخو كثير بن كثير وجعفر وسعيد، ولجده المطَّلب صُحبة). وفي حاشية (م) أيضًا: (خلط غير واحد هذه الترجمة بالتي بعدها).
(٨) في (م) (ابن وهب).