للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال أبو حاتم: ثقة صدوق (١).

وقال أبو زرعة: ثقة (٢)

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة مئتين (٣) (٤).

قلت: ونقل ابن خلفون توثيقه عن أحمد بن حنبل وابن وضاح.

وقال الدرقطني: هم أربعة إخوة يحيى ومحمد، وعبد الله، وعُبَيْد، وهم ثقات (٥) (٦).

[٤٦٠٤] (ق) عُبَيْد بن سلمان، الكَلْبِي، ثم الطَّابِخِي.

روى عن: أبي ذر، وأبي هريرة، ومعاوية.

وعنه: ابنه البَخْتَرِي، ويزيد بن عبد الملك النَّوْفَلِي.


(١) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٤٠٨).
(٢) المصدر السابق.
(٣) ترجم له في طبقة أتباع التابعين (٧/ ١٥٧)، وترجم له أيضًا في طبقة تبع أتباع التابعين (٨/ ٤٣٠)، وفيها ذكر سنة وفاته.
(٤) في هامش "م": ((س) حديث سعيد بن زيد عشرة في الجنة، وحديث خالد مَعْدَان، عن عائشة في الصوم).
(٥) "العلل" (١١/ ٣٢٧)، وفي (١١/ ٢١) سمى "عبيد" "عبيد الله".
وفي "سؤالات "البَرْقَاني" (ص ١٠٨) قال البَرْقَاني: فعَنْبَسَة بن سعيد الأموي؟ فقال: هذا أخو يحيى، ومحمد، وعبد الله، وعبيد، وأبان، كلهم ثقات.
نصه يخالف قوله في المتن "هم أربعة إخوة"، بل هم ستة إخوة كما ذكرهم الدرقطني، والخطيب في ترجمة عنبسة بن سعيد بن أبان "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٢١).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
وذكره ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٧٦).
وذكره ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٦٦).