كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٤٧٢] (د س) مؤمل بن إهاب - ويقال: يهاب أيضا - ابن عبد العزيز بن قفل بن سدل الربعي ثم العجلي، أبو عبد الرحمن الكوفي - ج: 13 - ص: 510

[٧٤٧٢] (د س) مُؤَمَّل بن إِهاب - ويقال: يَهاب أيضًا - ابن عبد العزيز بن قفل بن سدل الرَّبَعي ثم العِجْلي، أبو عبد الرَّحمن الكوفي.

نزيل (١) الرملة، ومصر، وهو كرمانيُّ الأصل (٢).

روى عن: ضَمْرة بن رَبِيعة، والنَّضْر (٣) بن محمد الجُرَشِي (٤)، وعبد الرزَّاق، ويحيى بن محمد الجاري (٥)، ومالك بن سُعَير بن الخِمْس، ومُحاضِر بن المورِّع، وروَّاد بن الجرَّاح، وزيد بن الحُبَاب، والحسن بن موسى الأشيب، وأبي (٦) داود الطَّيَالسي، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، ويزيد بن أبي حكيم، وسيَّار بن حاتم، وعبد الله بن الوليد العدني، وجماعة.

وعنه (٧): أبو داود، والنَّسائي، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وصالح بن محمد، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن الحسن بن قُتَيبة، وأبو بكر ابن أبي داود، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن خُرَيم العُقَيلي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو الحسن أحمد بن عُمير بن جَوصا، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السُّلَمي، وآخرون.

قال إبراهيم بن الجُنَيد: سُئِلَ عنه ابن معين، فكأنَّه ضعَّفه (٨).

وقال أبو حاتم: صدوق (٩).

---

(١) في "م"، و"ص": "نزل".
(٢) ينظر: "تاريخ بغداد" (١٥/ ٢٣٧ - ٢٣٨، رقم: ٧١١٠).
(٣) في "م"، و"ص": "البصري".
(٤) في "م"، و"ص": "الحرشي" بالحاء المهملة.
(٥) تكرر في جميع النسخ "وعبد الرزاق".
(٦) سقطت كلمة "أبي" من "م"، و"ص".
(٧) سقطت من "م"، ولا "ص".
(٨) "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٢٠١، رقم: ٧٤٥).
(٩) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٧٥، رقم: ١٧١٥).