كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٢٥٤] (ع) عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة، أبو أمية الضمري - ج: 10 - ص: 13

رزيق أبو عبد الله الأَلْهاني أَنَّ عمرو بن الأسود قدم المدينة، فرآه عبدُ الله بنُ عمر يُصَلِّي، فقال: "مَنْ سَرَّه أن ينظر إلى أَشْبَهِ النَّاس صلاة برسول الله ﷺ فلينظر إلى هذا" (١).

ومما يؤيد أَنَّ عمير بنَ الأسود هو عمرو بنُ الأسود: ما أخرجه البخاري (٢) عن إسحاق بن يزيد، والطبراني (٣) عن أحمد بن المعلى، عن هشام بن عمار كلاهما عن يحيى بن حمزة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمير بن الأسود، عن أم حرام الحديث، هذه رواية البخاري، وفي رواية الطبراني: عمرو بنُ الأسود.

• عَمرُو بنُ أَسِيد، في ابن أبي سفيان (٤).

• عَمرُو بنُ أُكَيْمَة، ويقال: عُمَارة، تقدم (٥).

[٥٢٥٤] (ع) عَمْرُو بنُ أُمَيَّة بن خُوَيْلِد بن عَبْدِ الله بن إِياس بن عَبْد بن ناشرة بن كَعْب بن جُدَي بن ضَمْرَة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة، أبو أُمَيَّة الضَّمْري.

روى عن: النبي ﷺ.

وعنه: أولادُه جعفر، وعبدُ الله، والفضل، وابنُ أخيه الزِّبْرِقان، والشعبي، وأبو سَلَمة بنُ عبدِ الرحمن، وأبو قِلابة الجَرْمي، وأبو المهاجِر.

---

(١) وإسناده ضعيف، لحال رزيق، قال ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٠١): يتفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق.
(٢) في "صحيحه" (٤/ ٤٢)، برقم (٢٩٢٤).
(٣) في "معجمه الكبير" (٢٥/ ١٣٣) برقم (٣٢٣).
(٤) ستأتي ترجمته برقم (٥٣٠٣).
(٥) تقدمت ترجمته برقم (٥٠٨٩).