كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٧٨٤] (مد) عبد الله بن أبي مريم مولى بني ساعدة، حجازي - ج: 7 - ص: 289

ووصل بقيَّته أبو بكر بن أبي شيبة مِن وجهٍ آخر عن الحسن (١) (٢).

[٣٧٨٤] (مد) عبد الله بن أبي مريم مولى بني ساعدة، حِجازيٌّ.

رأى أبا أُسَيْد وأبا حُميد الساعديَّين.

وروى عن: أبي هريرة، وقَبيصَة بن ذُؤَيب.

وعنه: وهب بن منبه، وبَكْر بن سَوَادة، وإبراهيم بن سُوَيد المدني، وجَهْم بن أَوس.

ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كنيتُه أبو خَليفة (٣).

وروى أبو بكر بن (٤) أبي سَبْرة، عن عبد الله بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة في الغِيبة (٥)، فلا أدري هو هذا أو غيره.

قلت: وقال علي بن المديني: عبد الله بن أبي مريم مجهول (٦) (٧).

---

(١) "المصنف" (٤/ ٤٣١ رقم ٦٦٢٨).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٢١).
(٣) "الثقات" (٥/ ٤٠).
(٤) في حاشية (م): (عبد الله بن).
(٥) "الكامل" لابن عدي (٧/ ٢٩٦ رقم ٢٢٠٠) ولم أقف عليه في "المراسيل" لأبي داود.
(٦) في حاشية (م): (له عند أبي داود في المراسيل: أنّ قطًّا أراد أن يمر بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي، فحبسه برجله) "المراسيل" لأبي داود (١٩١ رقم ٨٨).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال العجلي: مولى بني ساعدة مصري تابعي ثقة "معرفة الثقات" (٢/ ٥٩ رقم ٩٦٨) ويرد عليه قوله: (مصري) وصاحبُ الترجمة حجازيٌّ، فلعله يُنسب إليهما والله أعلم. وقال ابن القطان حاله عندي غير معروفة "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ١٩٥ رقم ٣١٩٨).