للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال السَّاجي: يُحدِّث عن ابن البَيْلَمَاني بمناكير (١).

[٦١٢٧] (بخ) محمد بن الحارث بن سفيان بن عبد الأسد المَخزُوميّ، المكيّ.

روى عن: عُروة بن عِيَاض، وعلي الأَزدِيّ، ويحيى بن جَعْدة بن هُبَيرَة، وأبي عَلَقمة مولى بني هاشم.

روى عنه: ابن جُريج، و (عمر) (٢) بن سعيد بن أبي حسين، وعبد الله بن عثمان بن خُثَيم، والسَّائب بن عمر المَخزُوميّ، وابن عُيينة.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

[٦١٢٨] (كن) محمد بن الحارث، ويُقال: ابن أبي الحارث بن محمد اللَّيثيّ أبو عبد الله، ويُقال: أبو جعفر الجَزَريّ، الرَّافِقيّ، ويُقال: الحَرَّانيّ، البَزَّاز.

روى عن: مَعْن بن عيسى، ومعاذ بن معاذ، وعَتَّاب بن بَشِير، ومحمد بن سَلمة الحَرَّانيّ، وأبي يوسف القاضي.

روى عنه: النَّسَائيّ في "حديث مالك"، ومحمد بن عبد الله الحَضْرَمي،


(١) أقوال أخرى في الراوي:
قال الترمذي: "بصريٌّ منكرُ الحديث"، "ترتيب علل الترمذي" (ص ٣٩٦).
وقال ابن حبان: "مُنكر الحديث جدًّا، فأمَّا ما روى عن ابن البَيْلَمَانيّ، عن مالك في الصَّحيفة، فالبليَّة فيها ممن فوقه، إلا أنَّه أكثر عن ابن البَيْلَمَانيّ حتى يسبقُ إلى القلب القدح فيه لكثرته، وإنْ كان ابن البَيْلَمَانيّ في نفسه ليس بشيءٍ في الحديث، فقد روى عن غير ابن البَيْلَمَانيّ أيضًا مناكير مما تُشبه حديثَ "الثِّقات" "المجروحين" (٢/ ٢٩٣).
وقال ابن القطَّان الفاسي: "ضعيفٌ جدًّا .. ولم أرَ من له فيه رأيٌّ أحسن من رأي البزَّار"، "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ١٣٠).
(٢) في (م): عمرو.
(٣) "الثقات" (٧/ ٤٠٧).