كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٣٥٤] (ع): عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود، الأودي، الزعافري، أبو محمد، الكوفي - ج: 6 - ص: 503

وقال ابن سعد: له رؤية (١). وقال أبو نعيم: له ولأبيه صحبةٌ (٢). وذكره جماعة في الصحابة باعتبار رؤيته (٣). وقال العسكري: حديثُهُ، مرسل (٤).

[٣٣٥٤] (ع): عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود، الأَوْديُّ، الزَّعَافري (٥)، أبو محمد، الكوفيُّ.

روى عن: أبيه، وعَمِّه داود، والأعمش، ومنصور، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي مالك الأشجعي، وداود بن أبي هند، وعاصم بن كُلَيب، وابن جُرَيج، وابن عَجْلان وابن إسحاق، والمختار بن فُلْفُل، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن إسحاق، ومالك، وبُرَيد بن أبي بُردة، والحسن بن عبيد الله النخعي، والحسن بن فُرَات، وحُصَين بن عبد الرحمن، وربيعة بن عثمان، وشعبة، ولَيْث بن أبي سُلَيم، وأبي حَيَّان التيمي، ويزيد بن أبي زِيَاد، وغيرهم.

وعنه: مالك بن أنس، وهو من شيوخه، وابن المبارك، ومات قبله، ويحيى بن آدم، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين،

---

= يقول العسكري الآتي: "حديثه مرسل"، وانظر كتاب "الإصابة" للمصنف (٨/ ١٠)، والله أعلم.
(١) "تاريخ دمشق" (٢٩/ ٣٥٩)، و "الطبقات الكبرى" (٧/ ٦٥)، وليس في "الطبقات" قوله: (له رؤية).
(٢) "معرفة الصحابة" (٣/ ١٥٩١)، والذي فيه: (له ولابنه معاوية صحبة).
(٣) أشار لبعضهم الحافظ مغلطاي في "الإكمال" (٧/ ٢٣٢).
(٤) لم أقف عليه، وذكره المصنف في "الإصابة" (٨/ ١٠) بلفظ: (لا يصح سماعه من النبي ﷺ).
(٥) في هامش (م): (أحد أَجْدَاده الزعافر، فلهذا نسبه).