للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

هو ابن إسحاق، تقدَّم (١).

[٧٧٤٧] (ع) هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتَوَائي، أبو بكر البصري، واسم أبيه سنبر الرَّبَعي.

كان يبيع الثِّيابَ التي تُجلَب من دَسْتَوَاء فنُسب إليها، وربَّما قيل له: "الدَّسْتَوَائي" (٢).

روى عن: قتادة، ويونس الإسكاف، وشُعَيب بن الحَبْحَاب، وعامر بن عبد الواحد الأحول، ومطر الورَّاق، وأبي الزُّبَير، والقاسم بن عوف، وبُدَيل بن مَيْسَرَة، وأيُّوب، وأبي جعفر الخَطْمِي، وأبي عِصَام البصري، وحمَّاد بن أبي سليمان، وابن أبي نَجِيح، وغيرهم.

وعنه: ابناه عبد الله ومعاذ، وشعبة بن الحجَّاج - وهو من أقرانه -، وابن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وابن مهدي، ويحيى القطَّان، وإسماعيل بن عُليَّة، وبِشر بن المُفضَّل، وعبد الأعلى، وغُنْدَر، ووَكِيع، وكثير بن هشام، ومحمد بن أبي عدي، والنَّضْر بن شُمَيل، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، وخالد بن الحارث، وحمَّاد بن مَسْعَدَة، وأبو عامر العَقَدي، ووهب بن جرير، ويزيد بن زُرَيع، ويزيد بن هارون، وأبو داود وأبو الوليد الطَّيَالسيَّان، ومُعاذ بن فَضَالة، ومكيُّ بن إبراهيم، وأبو نُعَيم، ومسلم بن إبراهيم، وآخرون.


(١) تقدمت ترجمته (ص ٨٣٨، رقم: ٧٧٣٠)
(٢) "التاريخ الكبير" (٨/ ١٩٨، رقم: ٢٦٩٠).
هكذا ظهر لي - أي: الدستوائي، مثل ما سبق في بداية الترجمة .. إلا أن ظاهر السياق يدل على أن الموضع الثاني خلاف الموضع الأول. وعليه فلعل الثاني هو: "الدستواني" بالنون، وهي نسبة إلى دستواء أيضًا، وإلى الثياب التي تجلب منها. ينظر: "لب اللباب في تحرير الأنساب" (ص ١٠٥).