كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٩٠] (قد) يزيد بن أمية القرشي - ج: 14 - ص: 681

[٨١٩٠] (قد) يزيدُ بن أُمَيَّة القُرَشِي.

عن رجلٍ، عن البراء بن عازب.

وعنه: عُمَر بن ذَر.

ذكره ابن حبّان في "الثِّقات"، وقال: روى عن عازِب بن مُدْرِك، عن عائشة (١).

وروى سعدُ بن الصَّلْت، عن يزيد بن، عن يزيد بن أمية، عن محمّد بن زياد الأَلْهَانِيِّ حديثًا، فلا يُدرى هو ذا أو غيره (٢).

قلت: وقال أبو حاتم: مجهول (٣).

[٨١٩١] (د تم) يزيد بن أبي أميّة الأَعْور، يقال (٤): إنه ابن أخي عثمان بن أبي العاص الثَّقَفيّ.

---

= الطبقة الأولى من تابعيّ أهل المدينة. ينظر: "الطبقات" له (ص/ ٢٣٣) (٦٧٣).
والذي يظهر أنه معدودٌ ضمن الصحابة، حيث وُلد زمن أحد، وهذا يعني أنه كان ابن سبع أو ثمان سنين وقت وفاة رسول الله ﷺ، وهو من أهل المدينة، فرؤيته للرسول ﷺ ممكنة، وقد تقدم وصف جعفر الضبي له بالصحبة وجعفر من كبار التابعين الثقات، ولعل الذي جعل الأئمة لم يثبتوا صحبته أنه لم يرو عن النّبيّ ﷺ شيئًا، بل له رواية عن بعض الصحابة، وأخرج له أبو داود والنّسائيّ وابن ماجه حديثًا واحدًا، وهو حديثُ ابن عباس في الحج.
قال الحافظ في "التقريب" (٧٧٣٧): ثقة، من الثانية، ومنهم مَنْ عدّه في الصحابة.
فالله أعلم.
(١) "الثقات" (٧/ ٦١٧).
(٢) لم أقف على هذا الطريق، وذكره المزي في ترجمته في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٨٨) (٦٩٦٣).
(٣) لم أقف على كلام أبي حاتم، وقد وجدتُ الذّهبيّ قال في ترجمته في "الميزان" (٤/ ٤١٩) (٩٦٧١): مجهول.
(٤) "شرح مشكل الآثار" (١١/ ٢٨٨) (٤٤٥٣).