كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٤٦٧] (بخ ٤) موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدي الزمعي، أبو محمد المدني - ج: 13 - ص: 501

وذكر الخطيب أنَّ الذي روى عنه بلال العَكِّي (١) هو موسى بن سيار (٢)، والله أعلم (٣).

[٧٤٦٧] (بخ ٤) موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زَمْعَة بن الأسود المُطَّلِب (٤) بن أَسَد بن عبد العزَّى الأسدي الزمعي، أبو محمد المدني.

روى عن: أخيه محمد، وعمَّيه (٥) يزيد وقريبة، وأبي عُبَيدة بن عبد الله بن زَمْعة، ومُهاجِر بن مِسْمَار، وأبي حازم بن دينار، وعمر بن سعيد بن شُرَيح،

---

= رقم: ٩٢٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ١٢٦)، كلهم من طرق، عن عمرو بن أبي سلمة التِّنِّيسي، عن صدقة بن عبد الله، عن موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ في العسل: "في كل عشرة أزق زق".
وهذا الإسناد ضعيف جدًّا؛ فيه صدقة بن عبد الله السمين، وهو منكر الحديث. ينظر ترجمته في: "التهذيب" (رقم: ٣٠٣٩).
قال التِّرمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو عن نافع، عن النَّبيِّ ﷺ مرسل.
وليس في زكاة العسل شيء يصحُّ. "العلل الكبير" (ص ١٠٢، رقم: ١٧٥).
وقال التِّرمذي بعد إخراجِه الحديثَ: وقد خُولف صدقة بن عبد الله في رواية هذا الحديث عن نافع. اهـ.
ولم أقف على هذا الحديث مرسلًا كما أشارا إليه، والله أعلم.
(١) زاد في "ص": "إنما".
(٢) "تاريخ دمشق" (٦١/ ٢٤٤، رقم: ٧٧٦٦)، وفيه: " … موسى بن يسار".
(٣) أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الدَّارقطني: مجهول. "تعليقات الدَّارقطني على المجروحين" (ص ١٣٤، رقم: ١٥٧).
ب - وقال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ٩٨٧، رقم: ٧٠٧٤).
(٤) تكرَّر في "ص": "بن الأسود بن المُطَّلِب".
(٥) زاد في "م"، و"ص": "مريد".