كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٢٥٤] (ز م ٤) عبد الرحمن بن يعقوب، الجهني، المدني، مولى الحرقة - ج: 8 - ص: 75

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

وقال إبراهيم بن خالد: حدثنا عبد الله بن بحير، عن عبد الرحمن بن يزيد، وكان من أهل صَنعاء، وكان أعلمَ بالحلال والحرام من وهبِ بن منبه (٢). فذكر حديثًا له عنده في فضائل القرآن (٣) (٤).

• عبد الرحمن بن يَسار، أبو مُزَرِّد (٥)، في الكنى (٦).

[٤٢٥٤] (ز م ٤) عبد الرحمن بن يعقوب، الجهني، المدني، مولى الحُرَقَة (٧).

---

(١) (٥/ ١١٥).
(٢) " مسند أحمد" (٩/ ١٠).
(٣) في هامش "م": (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، فَلْيَقْرَأَ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١]، و ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ [الانفطار: ١]، وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَسُوْرَةُ هُوْدٍ).
وهو في "جامع الترمذي" (٥/ ٤٣٣).
أقوال أخرى في الراوي: ذكره ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٢٥). وقال الذهبي: وُثِّق. "الكاشف" (١/ ٦٤٩).
(٤) في هامش "م":
(تمييز) عبد الرحمن بن يزيد الغافقي، في ابن رَزِيْن. (تمييز) عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي، في ابن يزيد بن تميم. (تمييز) عبد الرحمن بن يُسير، في ابن أبي عمرة).
(٥) ضبط "أبو مُزَرِّد" في "م" بضم الميم، وفتح الزاي، وكسر الراء المشددة.
(٦) في هامش "م": ((تمييز) عبد الرحمن بن يسار، في ابن أبي يعلى).
(٧) قال ابن ماكولا: بضم الحاء المهملة … وبالفاء. . . مفتوح الراء.
ينظر لمعرفة هذه النسبة: "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (٢/ ٢٩٤)، و "الإكمال" لابن ماكولا (٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩).