كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٦٦٧] (د) عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي - ج: 7 - ص: 114

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

قلت: ووقع في سند الحديث الذي عَلَّقه البخاريُّ لوالده، ذكره ضِمنًا، وهو في كتاب الغَصْب (٢) (٣).

[٣٦٦٧] (د) عبد الله بن عمرو بن الفَغْواء الخُزَاعيُّ.

عن: أبيه: "دعاني النبي ﷺ وقد أراد أن يبعثني إلى أبي سفيان بمال يقسِّمه في قُرَيش" الحديث (٤).

وعنه به: عيسي بن مَعْمَر.

---

(١) "الثقات" (٥/ ٤١).
(٢) علّقه البخاري في "الجامع الصحيح": كتاب الحرث والمزارعة، باب مَن أحيا أرضًا مَوَاتًا (٣/ ١٠٦) فقال: يُروَى عن عمرو بن عوف عن النبي ﷺ وقال في غير حق مسلم: (وليس لعِرْقٍ ظالم فيه حق).
وصله البيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ١٤٧) من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، عن رسول الله ﷺ: (من أحيا مواتًا من الأرض فهو أحق به وليس لعرق ظالم حق).
ونقل ذلك ابن حجر في تغليق التعليق ضمن معلقات كتاب الحرث والمزارعة. (٣/ ٣٠٩).
عزا الحافظ ابن حجر ﵀ الحديثَ لكتاب الغصب ولم أجده فيه، وليس لعمَرو بن عوف المزني في البخاري سوى هذا الحديث كما أفاده ابن حجر في "الفتح" (٦/ ١٣٦) ولم يذكر هذا المعلَّق في المعلَّقات من كتاب الغصب في "تغليق التعليق" (٣/ ٣٣٠) بل ذكره في المعلقات من كتاب الحرث والمزارعة في "تغليق التعليق" (٣/ ٣٠٩) وعزاه المزي وابن حجر الحديثَ المعلَّق لكتاب المزارعة من البخاري والله تعالى أعلم. "تحفة الأشراف" للمزي ومعه "النكت الظراف" لابن حجر (٨/ ١٦٧).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حجر: مقبول، من الثالثة. "التقريب" (٣٥٢٧).
(٤) "سنن أبي داود" (٧/ ٢٢٥ رقم ٤٨٦١) يقسِّمه: ضبطه في (م) بتشديد السين.