كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٤٩١] (سي) سعيد بن عمير بن نيار، ويقال: ابن عمير بن عقبة بن نيار الأنصاري، الحارثي - ج: 5 - ص: 95

الماضي (١)، وهذه النِّسبة ما عَرَفْتُها، و (٢) لم يذكرها ابنُ السَّمْعَانيِّ (٣) (٤).

• سعيد بن أبي عِمْرَان هو ابن فَيْرُوز يأتي (٥) (٦).

[٢٤٩١] (سي) سَعِيد بن عُمَير بن نِيَار، ويقال: ابنُ عُمَير بن عُقْبَة بن نِيار الأنصاريُّ، الحارثيُّ.

روى عن: أبيه، وجَدّه لأُمِّه البَرَاء بن عازب، وابن عمر، وأبي سعيد.

وعنه: أبو الصَّبَّاح سعيد بن سعيد التَّغْلِبيُّ، ووائل بن داود.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٧).

روى له النَّسائيُّ حديثًا واحدًا في الصَّلاة على النَّبي ﷺ (٨).

---

(١) "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ١٥٥) وليس فيه اسم جده، ولعلَّ الحافظ وقف على نسخة فيها اسم جده. والله أعلم.
(٢) "الواو" سقطت من (م).
(٣) وكذلك قد بحثتُ عنها كثيرًا في كُتُب الأنساب والضَّبط فلم أقف على هذه النسبة "البابوسي" في شيء منها، وقد ضبطه الحافظ في "التقريب" (ص ٢٧٣): "البابُوني: بموحدتين، الثانية مضمومة ونون" وقال الدكتور بشار عواد في حاشيته على "تهذيب الكمال" (١١/ ٣٢): هكذا وجدتها مُجَوَّدة: بخط ابن المهندس بالموحدتين، وسين مهملة قبل ياء النسبة،. . . وعندي أنها بالسين كما جوَّدها ابن المهندس، ويعضد ذلك ما ورد في نسخ "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ٥١): يعرف بالبابوس. وقال محققه العلامة المعلمي ﵀: هكذا في الأصلين وكتب عليه في (م): "صح" مما يدل على تصحيح صاحب النسخة، والله أعلم، وهو الموفق.
في حاشية (م): "ليس منقوطًا في التَّهذيب".
(٤) في حاشية (م): "سعيد بن عَمْرو الهَمْداني في ابن يُحمد".
(٥) انظر ترجمة رقم (٢٤٩٧).
(٦) في حاشية (م): "سعيد بن عمران في ابن فَيْرُوز".
(٧) "الثقات" (٤/ ٢٨٧، ٢٨٨).
(٨) "عمل اليوم والليلة" (ص ١٦٦).