كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٨٧] (د) أحمد بن أبي عقيل، المصري - ج: 1 - ص: 159

[٨٧] (د) (١) أحمد بن أبي عقيل، المصريّ.

روى عن: ابن وهب.

وعنه: أبو داود.

ذَكَرَه ابن خلفون في "مشيخةِ أبي داود"، نقلتُه مِن خَطِّ مُغلطاي (٢).

[٨٨] (س) أحمد بن عليّ بن سعيد بن إبراهيم القرشيّ الأمويّ، أبو بكر، المروزيّ، قاضي دمشق.

روى عن عليّ بن المديني، وأحمد، ويحيى، وابني أبي شيبة، وأبي معمر القَطيعي، وأبي خيثمة، وشيبان بن فَرّوخ، ومحمّد بن عبّاد المكيّ، وخَلْقٍ كثيرٍ.

وعنه: النّسائيُّ - فأكثر -، وابنُ جَوْصا، وأبو عوانة، والطبرانيُّ، وابنُ أبي العَقِب، وأبو عليّ الحصائريّ، وجماعةٌ.

قال النّسائيُّ: ثقةٌ (٣)، وقال في موضعٍ آخر: لا بأس به (٤).

قال أبو سليمان بنُ زَبْر (٥) وغيرُه (٦): مات سنةَ اثنتين وتسعين ومئتين.

---

(١) جعله المؤلف عن يمين الترجمة خلافًا لما جرت عليه عادته من جعل الرموز فوق الاسم الأول للترجمة، وكذا في (م) و (ب)، ولم يظهر في (ش).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٨٩)، إلا أنّ فيه: (ذكره ابن خلفون في "شيوخ الأئمة").
(٣) "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٩٨).
(٤) "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام (ص ٩٢)، وزاد - كما في "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٨٩) -: (وهو صدوقٌ).
(٥) "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٦١٩) له.
(٦) كأبي عليّ محمّد بن القاسم بن معروف التّميميّ الدّمشقيّ، وأبي أحمد عبد الله بن محمّد بن عبد الله المفسِّر - فيما أُسنِدَ إليهما في "تاريخ دمشق" (٥/ ٥٧ - ٥٨)، وكذلك ابن عساكر في "المعجم المشتمل" (ص ٥٥).