كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٥٦٨] (ع) محمد بن عمرو بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن حسل بن عامر بن لؤي العامري، أبو عبد الله المدني، وقيل إنه من مواليهم - ج: 12 - ص: 171

قلتُ (١): قال البخاري في البيوع (٢): حدّثنا محمد بن عمرو، حَدَّثنا المكي، فذكر حديثًا.

فجزم عبد الرحمن بن عبد الله الهمداني عن المُسْتَمِلي بأنه محمد بن عمرو بن جَبَلة، وكذا قال أبو أحمد الجرجاني عن الفربري.

وقال أبو علي بن سمويه: محمد بن عمرو؛ يعني ابن جَبَلة (٣).

وسيأتي بقية الخلاف فيه في: محمد بن عمرو السَّوَّاق (٤) (٥).

[٦٥٦٨] (ع) محمد بن عمرو بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن حِسل بن عامر بن لؤي العامري، أبو عبد الله المدني، وقيل إنه من مواليهم.

روى عن: أبي حُمَيد الساعدي في عشرة من الصحابة منهم أبو قتادة الأنصاري، وعن ابن عباس، وابن الزبير، وأبي هريرة، وربيعة بن كعب

---

= عمرو بن عباس في ذي الحجة سنة خمسٍ وثلاثين ومائتين "المعلم" (ص: ٢٧٤ الترجمة ٢٤١).
(١) من قول المؤلف (قلت) إلى آخر الترجمة ليس في (م) - دون كلمة (قلتُ) - و (ص).
(٢) "الجامع الصحيح": (٢/ ١٠٢)، الحديث رقم ٢١٥١.
(٣) حَكَى المؤلف الخلاف في "الفتح": (٤/ ٣٦٨) ورَجَّح أن يكون محمد بن عمرو بن جَبَلة.
(٤) انظر (الترجمة رقم: ٦٥٧٤)، وبعد هذه التي معنا هنا، في الحاشية قول المصنف: (محمد بن عمرو بن العباس، أبو العباس القِلَّوْرِي: في الكنى).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن خلفون: قال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان البغدادي وكان من النُّقَّاد: وكان بمصر محمد بن عمرو بن جَبَلة بصريٌ كَذَّاب خبيث. "المعلم" (ص: ٢٧٤ الترجمة ٢٤١). وفي "الزَّهْرَة": روى عنه مسلم ستة وعشرين حديثًا. انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٢٩٩).