كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٧٣٩] (ع) عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي - ج: 7 - ص: 217

قلت: إنما ذكر ابن يونس ترجمة أبي تَميم حَسْب، ولم يُنبِّه على أنهما واحد، وقد فرَّق بينهما أيضًا ابنُ حبان تبعًا للبخاري (١).

وقال ابن خَلَفون في "الثقات": وَهِم فيه بعضهم فزعم أنَّه أبو تَميم الجَيْشاني (٢).

والعَجَب أنَّ المزيَّ قال في "الأطراف" في ترجمة عبد الله مالك عن عُقبة لما ذكر ابن عساكر أنَّه أبو تَميم ما ملخَّصه: فرَّق ابنُ أبي حاتم وغير واحد بينهما، فذكروا أنَّ عبد الله بن مالك اليَحْصَبي هو الذي يروي عن عُقبة بن عامر، وأنَّ أبا تميم عبد الله مالك روى عن عُقبة بن عامر قال: وهو أولى بالصواب (٣).

• عبد الله بن مالك أبو كاهل يأتي في الكنى (٤).

[٣٧٣٩] (ع) عبد الله بن المبارك بن واضح الحَنْظليُّ التَّميميُّ مولاهم، أبو عبد الرحمن المروزيُّ، أحد الأَئمة.

روى عن: سُليمان التيميِّ، وحُميد الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ، وسَعد بن سَعيد الأنصاريِّ، وإبراهيم بن

---

(١) "الثقات" (٥/ ٤٩ و ٥١) و "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٠٣ و ٢٠٤ رقم ٦٤٢ و ٦٤٥). حصل الضرب في الأصل على (قال البخاري: وقال سليمان بن بلال هو أبو سعيد الرعيني ولما ذكره ابن وقال).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ١٥٣ رقم ٣١٥٥).
(٣) "تحفة الأشراف" (٧/ ٣٠٩ رقم ٩٩٣٠) وفيه كلام ابن حجر في النكت الظراف قال: (عكس في "التهذيب" فقال في ترجمة عبد الله بن مالك: فرّق أبوحاتم بينه وبين أبي تميم الجيشاني وجعلهما أبو سعيد ابن يونس واحدًا، وهو أولى بالصواب).
(٤) انظر ترجمته برقم (٨٨٥٧).