كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٥١٣] (ع) سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي، المخرومي - ج: 5 - ص: 124

وقال النَّسائيُّ: ضعيف (١).

وقال ابنُ عَدِيٍّ: أرجو أنه ممَّن لا يُتْرَك حديثُه (٢).

وقال الدَّارقُطنيُّ: ضعيف يُعْتَبر به (٣).

وقال ابنُ حِبَّان في "الثقات": يُخْطئُ (٤).

قلتُ: (ما رأيتُ هذه اللَّفظة الأخيرة في نُسْخَتِي) (٥).

وذكره في "الضُّعَفاء" فقال: فاحش الخطأ، مُنكر الحديث (٦).

وقال السَّاجيُّ (٧): صَدُوق مُنكر الحديث (٨).

[٢٥١٣] (ع) سَعِيد بن المُسَيَّبِ بن حَزْن بن أبي وَهْب بن عَمْرو بن عائذ بن عِمْران بن مَخْزُوم القُرشيُّ، المَخْرُوميُّ.

---

(١) " الضعفاء والمتروكين" (ص ٢١٠).
(٢) "الكامل" (٤/ ٣٣٣).
(٣) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٤١٣).
(٤) وليست في المطبوع من كتاب "الثقات".
(٥) ما بين القوسين ليس في (ف)، و (م)، و (ب).
(٦) في حاشية (م): "ض جدًّا". انظر: "المجروحين" (١/ ٤٠٣)
وفي حاشيتها أيضًا: "أخرج ابن الجوزي في "الموضوعات" من طريقه: حدَّثنا يحيى بن سعيد، عن محمد إبراهيم، عن عائشة مرفوعًا: "السَّخي قريب من الله، قريب من النَّاس، بعيد من النَّار"، الحديث. وذكره من غير حديث عائشة، ونقل عن الدارقطني أن لهذا الحديث طرقًا لا يَثبت منها شيء بوجه". انظر: "الموضوعات" (٢/ ٥٣٥ - ٥٣٦)، و "العلل" للدارقطني (١٤/ ٣٦٨ - ٣٦٩).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٣٥١).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن سعيد بن مسلمة هذا، فقال: ليس بقوي، هو ضعيف الحديث، منكر الحديث. "الجرح والتعديل" (٤/ ٦٧)
وقال الترمذي: سعيد بن مسلمة ليس عندهم بالقوي. "الجامع" (٦/ ٢٥٢).