كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٩٧٧] (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطاطري، أبو بكر ويقال أبو حفص ويقال أبو عبد الرحمن، الدمشقي - ج: 12 - ص: 665

متن منكر جدًّا (١).

قال أبو بكر بن الحَدَّاد الفقيه: سمعت النسائي يقول: ومَنْ مروان بن عثمان حتى يُصدّق على الله ﷿ (٢) (٣).

[٦٩٧٧] (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الطَّاطَري، أبو بكر ويقال أبو حفص ويقال أبو عبد الرحمن، الدمشقي.

قال الطبراني (٤): كل من يَبيع الكَرابيس (٥) بدمشق يقال له الطَّاطَري (٦).

روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخالد بن يزيد بن صالح بن صَبيح المري، ورِشْدين بن (٧) سعد، وابن لهيعة، ويزيد بن السِّمْط،

---

= النبي ﷺ لم يَر ربه بالأرض، وكل ما جاء في هذا الباب، من كون النبي ﷺ رأى ربه بعينه في الأرض أو قبل أن يموت، فذلك كذبٌ باطلٌ باتفاق علماء المسلمين من أهل الحديث وغيرهم. انظر "مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية": (٣/ ٣٨٧ - ٣٨٩).
(١) قال بنفس الحكم الإمام أحمد كما في "المنتخب من العلل للخَلَّال" لابن قدامة (ص: ٢٨٥).
(٢) انظر "تاريخ بغداد": (١٥/ ٤٢٥).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال الإمام أحمد: مجهول. انظر "المنتخب من العلل للخَلَّال" لابن قدامة (ص: ٢٨٥).
(٤) في (م): (الطبري).
(٥) (الكَرابيس) جمع كِرباس، وهو القطن. "لسان العرب" لابن منظور: (٦/ ١٩٥).
(٦) "المعجم الصغير" (١/ ٢٨) الحديث رقم: ٩، وأورد كلامه السمعاني في "الأنساب": (٨/ ١٧٣) وعزاه للحسن بن مسعود الدمشقي أيضًا، وأفاد أن ذلك يقال أيضًا في مصر، وأنه يقال لمن يبيع الكرابيس والثياب البيض.
(٧) كلمة (ابن) سقطت من: (م).