كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٩٩] (خت س ق) يزيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري - ج: 14 - ص: 688

وقال أبو حاتم: حدَّثنا عمرو بن علي، حدَّثنا يزيد بن بَيان - وأثنى عليه خيرًا (١).

قلت: واستنكر ابن عديٍّ حَدِيْثَه (٢).

وقال ابن حبّان: لا يجوز الاحتجاجُ به (٣).

وقال العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (٤): لا يُتَابَعُ على حَدِيْثِه، ولا يُعْرف إلا به (٥).

وقال الدّارقطنيّ: ضعيف (٦).

وقال ابن عدي: حديثُهُ عن أنس، مُنْكر (٧).

[٨١٩٩] (خت س ق) يزيد بن ثابت بن الضَّحَّاك الأَنْصَاريّ.

روى عن: النّبيّ ﷺ.

وقال خليفة: شهد بدرًا، ورُمِي يوم اليمامة بسَهْمٍ، فمات في الطريق (٨).

وكان أكبرَ من أخيه زيد بن ثابت (٩).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥٤) (١٠٦٥).
(٢) "الكامل" (٩/ ١٧٠) (٢١٧٣).
(٣) "المجروحين" (٣/ ١٠٩): وتتمة كلامه: "كان ممَّن يَنْفَرِدُ بالمناكير التي إذا سمعها مَنِ الحديثُ صَنَاعَتُه لا يشُكُّ أنها مَعْمُوْلَة، أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاجُ به بحال".
(٤) قوله (في الضعفاء) ليس في (م).
(٥) "الضعفاء" (٦/ ٣١٣) (١٩٩٣).
(٦) "الضعفاء والمتروكون" (ص/ ١٩٥) (٥٩٣).
(٧) هذا النقل ليس في (م). "الكامل" (٩/ ١٧٠) (٢١٧٣). وهو نصّ ما تقدم بيانه أن ابن عدي استنكره.
(٨) "الطبقات" لخليفة (ص/ ١٥٨) (٥٦٨).
(٩) "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٤٧٥) (١١٢١٧)، "معجم الصحابة" لابن قانع (٢٢٨٣)، "الثقات" (٣/ ٤٤١ - ٤٤٢).