للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

[٣٣٢٩] (ق): عباس بن الفَضْل الأنصاريُّ، الوَاقِفيُّ، أبو الفضل، البصريُّ، نزيل الموصل.

روى عن: قُرَّة بن خالد السَّدُوسي، ويونس بن عُبَيد، وداود بن أبي هِنْد، وخالد الحذَّاء، وعَوْف الأَعْرابي، وأبي المقدام، وغيرهم.

وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهَروي، ومسعود بن جُوَيرية، وحَرْب بن محمد الطائي أبو علي، والخَضِر بن أَبَان الهاشمي، وزكريا بن يحيى زَحْمويه، والهيثم بن المهَلَّب أبو إبراهيم، وغيرهم.

قال أبو حاتم عن أحمد: حديثُهُ عن يونسَ وخالد وداودَ وشعبةَ صحيح، وأنكرت من حديثه عن سعيدٍ، عن قتادةَ، عن عكرمةَ أو جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: قال لي كعب: "يلي من ولدك رجل … " وهو حديث كَذِبٌ، وروى عن عيينة، عن أبيه، عن ابن مُغَفَّل، حديثًا منكرًا (١).

وقال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ليس بثقة، روى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس: "إذا كان سنة مئتين ..... " حديثًا موضوعًا (٢).


= - قال يعقوب: كان عمل فيه السنُّ وتغيَّر، ثقة. "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٢٥).
- قال الآجري: قلت لأبي داود: عون العُقَيلي؟ فقال: ثقة، قلت: هو مثل حُمَيد؟ قال: حميدٌ أكثر حديثًا، قلت: مثل عباس الجريري؟ أعني في أنس، قال ما أبعدت "سؤالاته" (ص ١٣٠).
- وقال ابن القطان الفاسي: هو عباس بن أبي عباس. "بيان الوهم والإيهام" (٢/ ٣٣٥).
(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢١٢).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٧)، وسِبَاق الكلام: "سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بثقة، قلت: لمَ؟ قال: حدث عن سعيد بن أبي عروبة … "، وذكره.
وجاء بعده: "قلت ليحيى: ما كان من القراءات عن عمران بن حدير وعن الشيوخ؟ فقال: ليس بثقة".