كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٣٠٨] (ت) يزيد بن يوسف الرحبي، أبو يوسف الصنعاني الدمشقي - ج: 14 - ص: 831

[٨٣٠٨] (ت) يزيد بن يوسف الرَّحَبي، أبو يوسف الصَّنْعَانِي الدِّمَشقيّ.

روى عن: إبراهيم بن أبي عَبْلَة، ويحيى بن سعيد الأنصَاري، وعبد الرحمن ويزيد - ابني يزيد بن جابر -، وحَسَّان بن عَطِيَّة، والأَوْزَاعِي، وغيرهم.

وعنه: الوليد بن مسلم، وبَقِيَّة، وأبو مُسْهِر، وسعيد بن سُليمان الواسطي، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، وآخرون.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رأيتُه، ولم أَكْتُب عنه شيئًا.

وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ، كان شامِيًّا نزل على أبي عُبَيد الله - وزيرِ المَهْدي -، وكان أبو مُسْهِرٍ يُثْني عليه (١).

وقال الغَلَابي، عن ابن معين: ليس بثقة، قد رأيتُه (٢).

وقال أبو داود: ضعيف (٣).

---

= في "الثقات" (٧/ ٦٣١) بين يزيد بن أبي يزيد الذي يروي عن عُبيد بن عُمير، ويروي عنه بَكَرْ بن سَوَادَة، وبين يزيد بن أبي بزيد مولى مسلمة بن مخلد، الذي يروي عن امرأته، ويروي عنه الحارث بن يعقوب، غير أنَّ الخطيب البغدادي ذكر في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ١٩٤) أنهما واحد، ووهَّم البخاري في تفريقه بينهما، واحتجَّ لذلك بروايةٍ ضعيفةٍ لا تقوم بمثلها الحجة، وقد تابع الحافظُ الخطيبَ في جعلهما واحدًا، فإن قلنا: هما اثنان، فكلاهما مجهول، وقد قال الحافظ في "التعجيل": (قد أغفل الحُسَيْنِيُّ ذكر هذا الرجل في "التذكرة"، وفي رجال "المسند"، ولم يستدركه شيخنا الهيثمي عليه ولا من تبعه، فإنهم ظنوا أنه يزيد بن أبي يزيد الرشْك، وليس كذلك). ينظر: (٤٠/ ٤٣١ - ٤٣٢) (٢٤٣٦٨).
(١) "التاريخ" (٤/ ٤٢٥) (٥١٠٣) و (٤/ ٤٦٠) (٥٢٩٣).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٤٨٨ - ٤٨٩) (٧٦١١).
(٣) "السؤالات" (٢/ ٢١١) (١٦٢٣).