كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٠٢٣] (ق) يحيى بن زياد بن أبي داود الأسدي مولاهم، أبو محمد الرقي، ولقبه: فهير - ج: 14 - ص: 435

[٨٠٢٣] (ق) يحيى بن زياد بن أبي داود الأسديُّ مولاهم، أبو محمد الرَّقِّي، ولقبه: فُهَيْر.

روى عن: ابن جُرَيْجٍ، وخُلَيْد بن دَعْلَج، والخليل بن مُرَّة، وفِرَاس بن خَوْلي (١)، وموسى بن وَرْدان.

وعنه: داود بن رُشَيْد، ومحمد بن عبد الله بن شابُوْر، والمغيرة بن عبد الرحمن الحَرَّاني، وسعيد بن يحيى الأُمَوِي، وأبو يوسف محمد بن أحمد الصَّيْدَلَاني، وآخرون.

ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال (٢): مات بعد المائتين (٣).

وقال محمد بن عبد الحميد كان من الأَبْدَال (٤).

[٨٠٢٤] (٥) (خت) يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور، أبو زكرياء الفرَّاء (٦)، النحوي، مولى بني أسد (كوفيٌّ، نزل بغداد).

---

= ١ - قال البزار: ليس به بأس، قد روى عنه الناس. "مسند البزار" (٦/ ٣٢٦) (٢٣٣٦).
٢ - قال الدارقطني: ثقة. "سؤالات الحاكم" للدارقطني (ص/ ٢٨٢) (٥١٢).
(١) في: (م) حولي، وهو تصحيف.
(٢) تكررت كلمة (وقال) في الأصل.
(٣) "الثقات" (٩/ ٢٥٥).
(٤) "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٣٥٧).
(٥) هذه الترجمة كُتِبَت في اللحق من الأصل، وذهبت منها كلماتٌ من أواخر الأسطر بسبب التصوير، وقد استدركت أكثرها من نسخة (م) ومَيَّزْتُ ما كان من (م) بجعله بين قوسين.
(٦) الفَرَّاء: بفتح الفاء وتشديد الراء وبعدها ألف ممدودة، وإنما قيل له (فَرَّاء) ولم يكن يخيِّط الفَرُو - لباس يصنع من الجلد للدِّفْء - ولا يبيعها، بل لُقِّبَ بذلك لأنه كان يَفْرِي الكلامَ مِن فَرَى يَفْرِي، ذكر ذلك الحافظ السمعاني في كتاب "الأنساب" (١٠/ ١٥٦) وعزاه إلى كتاب "الألقاب".