كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب القاف - [٥٨١٨] (خ ت س ق) قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر، وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الظفري، أبو عبد الله، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو عمر، أو أبو عثمان - ج: 10 - ص: 787

روى عنه: ابنه عبد الملك، وأبو العلاء يزيد بنُ (١) عبد الله بن الشِّخِّير، وأبو العلاء حَيَّان بنُ عُمَيْر القَيْسي.

وفي إسناد حديثه اختلاف (٢).

ورُوِيَ عن مُعْتَمر بن سليمان، عن أبيه، عن حَيَّان بن عُمَيْر قال: عُدْتُ قتادة بنَ مِلْحَان، فَمَرَّ رجلٌ في أقصى الدار، فَرأيته في وَجْهِ قَتادة.

ويقال: إِنَّ النبي ﷺ مَسَحَ وَجْهَه.

قلت: حُكِي أَنَّ (٣) شعبة وَهِم في اسمه، فقال: في رواية عن أنس بن سيرين، عن عبدِ الملك بن مِنْهال، عن أبيه في "صوم البيض" (٤)، فذكر البخاري (٥)، وغيرُ واحد (٦): أَنَّ شعبة أخطأ في ذلك، وقد رُوي عن شعبة على الصواب أيضًا فيما حكاه العَسْكَري، وابنُ عبدِ البَر (٧).

[٥٨١٨] (خ ت س ق) قَتَادَة بنُ النُّعْمان بن زيد بن عامر بن سوَّاد بن ظَفَر، وهو كَعْب بنُ الخَزْرَج بن عَمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الظَّفَرِي، أبو عبد الله، ويقال (٨): أبو عمرو، ويقال (٩): أبو عمر، أو أبو عثمان (١٠).

---

(١) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٢) تقدم ذكر الاختلاف عند تخريج الحديث.
(٣) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٤) ينظر: "سنن النسائي" (٤/ ٥٤٢)، برقم (٢٤٣٠)، و"سنن ابن ماجه" (١/ ٥٤٤)، برقم (١٧٠٧).
(٥) ينظر: "التاريخ الكبير" (٧/ ١٨٥)، برقم (٨٢٥).
(٦) كابن معين كما في "الاستيعاب" لابن عبد البر (٤/ ١٤٨٣)، برقم (٢٥٦٥).
(٧) "الاستيعاب" (٤/ ١٤٨٣)، برقم (٢٥٦٥).
(٨) "الآحاد والمثاني" لابن أبي عاصم (٤/ ١٣)، برقم (٥٥).
(٩) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٤/ ٢٣٣٨).
(١٠) في الأصل خمس كلمات مضروب عليها.