وتابع عمرَو بن عبد الله جريرُ بن حازم فذكره عن قتادة قوله؛ أخرج روايتَه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٦٣٧)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٦٩). وعليه فرواية معاوية بن هشام منكرة، والله أعلم. أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال الدَّارقطني: ليس بالقويِّ. "سؤالات السهمي" (ص ٢٧٧، رقم: ٣٢٨). ب - وقال البيهقي: ليس بالقويِّ. "معرفة السنن والآثار" (١/ ٣٧٩). ج - وقال الحافظ: صدوق له أوهام "التقريب" (ص ٩٥٦، رقم: ٦٨١٩). (١) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٢٨٦، رقم: ٧٥٣٢)، دون قوله: "من قبل المهدي". (٢) في "م": "موسى". (٣) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٣٣٢، رقم: ١٧٦٢)، "الكامل" (٨/ ١٣٨٧، رقم: ١٨٨٥). (٤) كذا في "الكامل" (٨/ ١٣٧، رقم: ١٨٨٥)، و"تاريخ دمشق" (٥٩/ ٢٨٧، رقم: ٧٥٣٢) وفي "الشجرة في أحوال الرجال" (ص ٢٨٧، رقم: ٣٠٣): "واهي الحديث".