كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٩٦] (د س) يزيد بن البراء بن عازب الأنصاري الحارثي، الكوفي - ج: 14 - ص: 685

وقال ابن عدي: أحاديثُهُ مَشَاهير (١).

وقال الدّارقطنيّ: لا بأسَ به (٢).

وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (٣).

قلت: وقال أبو حاتم: مجهول (٤).

وقال أبو داود: كان شيعيًّا (٥).

[٨١٩٦] (د س) يزيد بن البَراء بن عازبِ الأَنْصاري الحارثي، الكوفيّ.

روى عن: أبيه.

وعنه: عدي بن ثابت، وأبو جَناب الكَلْبِي، وسيف أبو عائِذ السَّعْدي - وقال (٦): كان أميرًا علينا بعَمَّان، وكان كخيرِ الأُمَراء -.

---

(١) "الكامل" (٩/ ١٦٩) (٢١٧١).
(٢) "سؤالات البرقاني" (ص / ١٤٥) (٥٦٣).
(٣) (٥/ ٥٤٨).
(٤) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ٢٠٧) (٣٧٧١). قال المنذري: "ذكر بعضُهم عن أبي حاتم الرازي أنه قال: يزيد بن بابَنُوس مجهولٌ، ولم أر ذلك فيما شاهدته من كتاب أبي حاتم، لعله ذكره في غيره، وذكر البخاريُّ أنه سمع من عائشة وأنه من السَّبْعَة الذين قاتلوا عليًّا ﵁ ". ينظر: شرح المنذري على سنن أبي داود - المطبوع مع عون المعبود - (٦/ ١٧٥).
(٥) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٤٥٨) (٢٠٢٥)، "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٢٠) (٩٦٧٤).
أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن القطّان: لا يُعْرَفُ حاله في الحديث، ولا روى عنه غير أبي عمران. "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٤٥٨) (٢٠٢٥).
(٦) العلل" لعبد الله بن أحمد (٢/ ٤٠٦) (٢٨١٨)، "الثقات" لابن حبّان (٥/ ٥٣٤).
وعَمَّان: من بلاد الشام وهي عاصمة الأردن، وأكبر مدنها اليوم. ينظر: "معجم البلدان" (٤/ ١٥١)، ويكيبيديا - الموسوعة الحرة -.