كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٩٦] أحمد بن الفرج بن سليمان، الكندي، أبو عتبة الحمصي، المعروف بالحجازي، المؤذن بجامع حمص - ج: 1 - ص: 174

وقال الخليليُّ: ثقةٌ، ذو تصانيف (١).

وقال أبو نعيم: أحدُ الأئمّةِ الحفّاظِ (٢).

وقال الحاكمُ: ثقةٌ. / (٣).

[٩٦] أحمد (٤) بن الفرج بن سليمان، الكِنْديّ، أبو عتبة الحمصيّ، المعروف بالحجازيّ (٥)، المؤذِّن بجامع حمص.

روى عن: بقية بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، وابن أبي فُديك، وأيوب بن سُويد، ومحمّد بن حمير، وعُمر (٦) بن عبد الواحد، وحَرْملة بن عبد العزيز، وأبي المغيرة، والفِرْيابيّ، ويحيى بن صالح، وعليّ بن عياش، وغيرِهم.

روى عنه: النّسائيُّ - فيما ذَكَرَ ابن عساكر (٧) وعبد الغنيّ (٨)، وحَذَفَه

---

(١) وزاد: (مُتَّفَقٌ عليه). "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٢/ ٦٧٦).
(٢) "تاريخ أصبهان" (١/ ١١٣) له.
(٣) أقوال أخرى في الرّاوي:
١ - قال الخطيبُ البغداديُّ في "تاريخه" (٥/ ٥٦٣): (أحد حفّاظ الحديث، ومن كبار الأئمّة فيه).
٢ - وقال أبو عليّ الغسّاني في "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ١٩): (ثقةٌ جليلُ القدر).
٣ - وكذا قال مسلمة بنُ قاسم. انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٠٢).
٤ - وقال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥/ ١٥٠): (أحد الأئمّة الثقات، والحفّاظ الأثبات).
(٤) رمز في حاشية (ش) مُقابله بالحرف س؛ إشارةً إلى إخراج النّسائيّ له في "سننه".
(٥) نسبة إلى "الحجاز"، وهي مكة وما يتعلّق بها إلى المدينة. "الأنساب" (٤/ ٦٢) للسّمعاني.
(٦) كذا في الأصل و (ب) و (ش)، وفي (م): "عمير".
(٧) "تاريخ دمشق" (٥/ ١٥٨).
(٨) "الكمال" (١/ ق ٢٠٦/ أ - نسخة الظاهرية).