كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الفاء - [٥٦٨١] (ت ق) فرقد بن يعقوب السبخي، أبو يعقوب البصري، من سبخة البصرة - ج: 10 - ص: 585

مهدي؛ فإنها مِنْ رواية سليمان بنِ أحمد، وهو الواسطي، وهو كذاب، وقد (١) قال البخاري: ترَكَه ابنُ مهدي (٢).

وقد ذَكره (٣) يعقوب بنُ سفيان في باب "مَنْ يُرْغَبُ عن الرِّواية عنهم".

والبرقي في باب "مَنْ نُسِبَ إلى الضَّعف، لإنكار حديثه مِمَّن احْتُمِلَت رِوايتَه".

وقال ابنُ حبان: يَقْلِب الأسانيد، ويُلْزِق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة، لا يَحِلُّ الاحتجاج به (٤).

وقال الخليلي في "الإرشاد": ضَعَّفوه، ومنهم مَنْ يُقَوِّيه، وينفرد بأحاديث (٥).

وقال مسعود السِّجزي عن الحاكم: هو ممن لا يُحْتَج به (٦) (٧).

[٥٦٨١] (ت ق) فَرْقَد بنُ يَعْقوب السَّبَخي، أبو يعقوب البصري، من سَبَخَة البصرة (٨).

---

(١) قوله (قد) ساقط من (ت).
(٢) "التاريخ الأوسط" (٤/ ٧٠٢)، برقم (١٠٨٨).
(٣) أي: ذكر فرجَ بنَ فضالة.
(٤) "المجروحين" (٢/ ٢٠٦).
(٥) ينظر: "الإرشاد" (١/ ٤٥٦).
(٦) "سؤالات السجزي" للحاكم (ص: ١٩٠)، برقم (٢٣٥).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال أحمد بن زهير: سئل يحيى بن معين، عن الفرج بن فضالة، فقال: ضعيف. "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٧٩)، برقم (٦٨٠٨).
وقال أحمد: ثقة. "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٧٩)، برقم (٦٨٠٨).
(٨) قال الحموي: موضع بالبصرة. "معجم البلدان" (٣/ ١٨٣).
في (م) زيادة في الحاشية (وقيل من سبخة الكوفة، قال أبو حاتم: كان حائكًا).