كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٢٧] (م د ت ق) معمر بن عبد الله بن نضلة بن نافع بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب، وهو معمر بن أبي معمر، وقيل غير ذلك في نسبه - ج: 13 - ص: 172

[٧٢٢٧] (م د ت ق) مَعْمر بن عبد الله بن نَضْلة بن نافع (١) بن عوف بن عَبِيد بن (٢) عَوِيج بن عدي بن كعب بن لُؤَي بن غالب، وهو معمر بن أبي معمر، وقيل غير ذلك في نسبه.

أسلم قديمًا، وهاجر إلى الحبشة (٣).

روى عن: النَّبيِّ ﷺ، وعن عمر.

وعنه: سعيد بن المسيّب وبسر (٤) بن سعيد وعبد الرَّحمن بن جُبَير المصري، وعبد الرَّحمن بن عُقْبة العَدَوي مولاه.

قال ابن عبد البرِّ: كان من شيوخ بني عدي (٥).

قلت: وجاء أنَّه حلق رأس رسول الله ﷺ في حجَّة الوداع (٦).

• مَعْمَر بن أبي عمرو (٧).

---

(١) كتب في "الأصل" رمز "م" فوق "نضلة" و "نافع".
فلعلَّ المقصود به تقديم "نافع" وتأخير "نضلة" كما في "م". وهو الذي في "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٣١٤، رقم: ٦١٠٦)، و"إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٣٠٢، رقم ٤٦٧٩)، والله أعلم.
وتقدَّم مثله في ترجمة معان بن رافع السلامي (ص ٤٨، رقم: ٧١٦٠).
في "م": "نافع بن نضلة" بدلًا "نضلة بن نافع".
(٢) قوله: "عبيد بن" ليس في "م".
(٣) "الطبقات الكبرى" (٤/ ١٢٩، رقم: ٤١٨)، و"الاستيعاب" (ص ٦٨٧، رقم: ٢٤١٦).
(٤) في "م"، و "ص": "بشر" بالشين المعجمة.
(٥) "الاستيعاب" (ص ٦٨٧، رقم: ٢٤١٦).
(٦) "الطبقات الكبرى" (٤/ ١٣٠، رقم: ٤١٨).
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: صحابي كبير. "التقريب" (ص ٩٦١، رقم: ٦٨٥٩).
(٧) هذه الترجمة ليست في "م"، ولا "ص".