كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٣٠١٤] (تمييز): صالح بن مسمار، بصري، سكن الجزيرة، أقدم من الذي قبله - ج: 6 - ص: 39

ومائتين (١).

(وفي "الزَّهْرَة": روى مسلم عنه حديثين) (٢).

[٣٠١٤] (تمييز): صالح بنُ مِسْمَار، بَصْرِيُّ، سَكَن الجَزِيرَة، أَقْدَمُ مِنَ الذي قَبْلَه.

روى عن: الحسن البَصْري، وابن سِيرِين.

وعنه: جَعْفَر بن بَرْقَان، ومُعَمَّر بن سُلَيمان الرَّقِي.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثِّقات" (٣).

قلت: وروى عنه ابنُ المبارك حديثًا أَرْسَلَهُ؛ قد ذَكَرتُهُ في ترجمة الحَارث بنِ مَالِك في كتاب "الصَّحابة" (٤) (٥).

• صالح بنُ مِهْرَان؛ هو ابنُ أَبِي صالح، تَقَدَّم (٦).

---

= وكتب وأفاد … ولي مشيخة دار الحديث بمَنْبِج)، روى عنه جماعة منهم الحافظ الضياء المقدسي، والفخر ابن عساكر، والمجد ابن العديم وغيرهم، توفي بدمشق في جمادى الأولى، سنة إحدى وأربعين وست مائة.
انظر لما سبق: "الأنساب" للسمعاني (٨/ ٥٨)، و "معجم البلدان" للحموي (٣/ ٤٠٣)، و "سير أعلام النبلاء" للذهبي (٢٣/ ٩٠).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٦/ ٣٤٥).
(٢) ما بين قوسين لم يرد في: (ب) و (م)، والقول في "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٤٥).
(٣) "الثقات" (٦/ ٤٦٥) وقال: (يروي المراسيل).
(٤) "الإصابة في تمييز الصحابة" (٢/ ٣٩٢): عن صالح بن مسمار أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: (يا حارث بن مالك كيف أصبحت؟ قال: أصبحت مؤمنًا حقًا، قال: إن لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانك. . .).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
- قال البخاري: روى عنه مُعَمَّر؛ مرسل. "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٨٩).
- وقال محمد بن سعيد القشيري: الشيخ الصالح. "تاريخ الرَّقة" (ص ٦٩).
(٦) انظر ترجمة رقم (٢٩٩٢)، وقد ذُكِرت هذه الإحالة في (م) بعد الترجمة الآتية.