كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٣٠٦٢] (بخ م س ق) صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية، كان زوج أم الدرداء بنت أبي الدرداء - ج: 6 - ص: 99

قلت: وأعاده في "الضعفاء" فقال: منكر الحديث، يروي عن الأثبات ما لا أصل له، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات (١).

وحكى عبَّاس الدوري، عن ابن معين قال: صفوان بن أبي الصَّهْبَاء (منكر الحديث) (٢).

كذا هو في تاريخ عباس رواية ابن الأعرابي عنه (٣).

[٣٠٦٢] (بخ م س ق) صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أُمَيَّة، كان زوج أم الدرداء بنت أبي الدرداء.

روى عنها، وعن جَدِّهِ، وعن أبي الدرداء، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وحَفْصَة بنت عمر.

روى عنه الزهريُّ، وأبو الزُّبَير، ويوسف بن مَاهَك، وعمرو بن دِينَار.

---

(١) المجروحين (١/ ٤٧٦).
(٢) ما بين قوسين لم يرد في (م)، وإنما زادها المصنف في هامش الأصل بالحمرة، وعلَّم فوقها بدائرةٍ منقوطة، والذي في "تاريخ الدوري" برواية محمد بن يعقوب الأصم، قال: (سمعت يحيى يقول: صفوان بن أبي الصَّهباء: ثقة)، ونقله ابن شاهين عنه في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١١٨ رقم: ٥٨٤)، ونقلهُ أيضًا الحافظ مغلطاي من رواية ابن الأعرابي وغيره عن الدوري وقال فيه: (ثقة) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٨٣)، ولم أقف على قول ابن معين فيه: (منكر الحديث) في شيءٍ من الروايات، والله أعلم.
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
- قال ابن عبد البر: صفوان بن أبي الصهباء، وبُكَير بن عَتِيق رجلان صالحان. "التمهيد" (٦/ ١٥١).
- وقال الدارقطني: ليس له إلا حديث واحد. "تعليقات على المجروحين" (ص ١٣٧) رقم: (١٦١).
- وقال ابن خلفون: أرجو أن يكون صدوقًا في الحديث. "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٨٣).