كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١٩٣] (ق) عبد الرحمن بن كيسان بن جرير، مولي خالد بن أسيد - ج: 7 - ص: 823

وقال أحمد بن صالح: لم يسمع الزهري من عبد الرحمن بن كعب شيئًا، إنما روى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب (١).

ولم يذكره النسائيُّ في شيوخ الزهري، إنما ذكر ابنَ أخيه حَسْب (٢).

[٤١٩٣] (ق) عبد الرحمن بن كَيْسان بن جرير، مولي خالد بن أَسِيد (٣).

روى عن: أبيه، عن النبي ﷺ في الصلاة في ثوبٍ واحد (٤).

وعنه: عَمرو بن كَثير بن أفلح، ومعروف بن مُشْكان.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥).

قلت: لكنَّه أورده في أتباع التابعين (٦) (٧).

---

(١) قال أبو زرعة العراقي بعد نقله لكلام أحمد بن صالح: رواية الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك في صحيح البخاري. "تحفة التحصيل" (٢٨٨)، وانظر "الجامع الصحيح" للبخاري (٢/ ٩٣ رقم ١٣٥٣) وهناك مواضع أخرى من رواية الزهري عنه، وقال الحافظ ابن حجر: وقد سمع الزهري منهما جميعًا. "فتح الباري" (٧/ ٢١٢).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
قال الإمام أحمد: آل كعب بن مالك كلهم ثقات. "سؤالات ابن هانئ" (رقم ٢١٥٢)، وقال ابن طهمان: قيل لأبي زكريا: عبد الرحمن بن كعب بن مالك أدرك النبي ﷺ، له رواية؟ فقال: لا. "سؤالات ابن طهمان" (١٠٤ رقم ٣٧٢)، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة. "معرفة الثقات" (٢/ ٨٥ رقم ١٠٧٠).
(٣) في (م) مقابله: (كان في الكامل: عبد الرحمن بن كيسان بن عبد الله بن طارق، وقيل: ابن بشير الحجازي وهو وَهَمٌ، والصواب ما هنا كما في تاريخ البخاري، وكيسان بن عبد الله بن طارق والد نافع بن كيسان وليس بوالد عبد الرحمن بن كيسان).
(٤) "سنن ابن ماجه" (٢/ ١٦٤ رقم ١٠٥٠).
(٥) "الثقات" (٧/ ٨٥).
(٦) "الثقات" (٧/ ٨٥).
(٧) قال ابن حجر: مستور. "التقريب" (٤٠١٨). في (م) مقابله: (عبد الرحمن بن كيسان:=