كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الهاء - [٧٧٨١] هلال بن أيوب الصيرفي، وليس بالوزان - ج: 14 - ص: 75

• هَوْذَة بن قيس: في مَعْبَد بن هَوْذَة (١).

• هلال بن أسامة: هو ابن علي، يأتي (٢).

[٧٧٨١] (٣) هلال بن أيوب الصَّيْرَفِي، وليس بالوَزَّان.

عن: أبي كثير.

وعنه: جَعْفَرُ الأَحْمَر (٤).

قال الخطيب في "المُوْضِح": فذكره البخاري عن هلال بن أبي حُمَيْد الوَزَّان، فوهم في ذلك، فإنه هو (٥).

[٧٧٨٢] (ر د س) هلال بن بِشر بن مَحْبُوب بن هِلَال بن ذَكْوَان المُزَنِي، أبو الحسن البصري، الأَحْدَب، إمام مسجدِ يونس.

روى عن: حمَّاد بن زيد، ومَرْحُوم بن عبد العزيز العطار، وعبد العزيز بن

---

= وقال الذهبي: قلت: الصَّحيحُ موته سنة ست عَشْرَة، قاله جماعة "سير أعلام النبلاء" (١٠/ ١٢٣) (١٣).
أقوال أخرى في الراوي:
قال العجلي: هوذة بن خليفة، بصريٌّ، نزل بغداد، ثقة، من ولد أبي بكرة. "تمييز الرجال" (ص/ ٢٠٩) (٢٠٠).
(١) "تهذيب التهذيب" (٧١٩٧).
(٢) يأتي بترجمة رقم: (٧٧٩٧).
(٣) هذه الترجمة بكاملها ليست في (م).
(٤) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٠٧) (٢٧٣٠).
(٥) هكذا ظهرت لي هذه العبارة من المخطوط، والمقصود بيان أن البخاري ﵀ وهم في التَّفرقة بينهما، إذ قال في ترجمة هذا، أنه ليس بالوَزَّان - والذي ذكره في "تاريخه" - قبله بترجمة -: (٨/ ٢٠٧) (٢٧٢٩) - والصَّواب كما ذكر الخطيب أنهما واحد. وينظر للتفصيل: "موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب (١/ ١٨١). وسيأتي مزيد بيان في ترجمة هلال بن أبي حميد برقم: (٧٧٨٦).